修行中哪一塊最難修？——「忍辱」！經誦得再好，但「八風吹不動，一屁過江來」，若人家三言兩語就讓您受不了，如此也是白修！

廣欽老和尚對於忍辱修行相當有心得，以下將細細分享其修行語錄給您參考，這真是實修心得，歡迎多多分享流通：(以下取自網路後編輯分享)

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愛情愛別、你兄我弟⋯⋯等等，過去無始以來的因，習氣多，就沒光明，佛的光明顯不出來，習氣多、妄想多，煩惱就多，就沒有「覺」。

整天像喝醉酒，心沒有寄託，迷迷茫茫不知道在做什麼，心沒寄託，意就顛倒，就無法定心。

■ 別人做好人，我也要做好人。

如果說老老實實念佛修行，這種做好人，就是真正的做好人。

若是做得奸奸詐詐，說他要做好人，我也來做好人，這樣對自己更加不利。

■ 聽開示，自己要迴光返照，不要辯駁：「我沒這樣，我是那樣啦！⋯⋯」

沒這樣？心如果動起來，那可不是沒這樣！現在在師父面前什麼都沒有，一出去，可什麼都有了，馬上又被外境抓去，惡的種子又跑出來了。

師父今天跟你們講徹底一點，大家累世帶來的壞種子太多，一不注意，壞念頭就跑來亂，很危險，如果不修行，豬窩、狗窩還有我們的份。

■ 出家了，不要還拿世俗的念頭來分別這、分別那，怎樣怎樣……。

社會種子沒斷，來「驢」這個出家的種子，散亂心。

■ 心裡壞的力量比較強，好的比較弱。

好的說：「我是善的。」

壞的說：「我是大善。」

它每樣都要佔第一，這樣強欺弱，善的終被惡的壓倒，這樣最不好。

■ 修行要表裡一致，不要口是心非。

■ 不可起孤慢心，一人亂眾人。

■ 無始以來所帶來的壞種子很多，如果帶業來，又再帶業回去，則還在生死輪迴之中。

■ 從前有一個人，和人講話總是東張西望，故做神秘，讓第三者看到時，由於他的動作給人的反應就是他在說人家的壞話，其實不然。

（所以做任何事皆要自然自在，否則會添加不必要的麻煩。）

■ 自己昨天才做過的錯事，今天見別人做，即笑人家那個樣子，而忘了自己昨天才做的。

■ 身、口、意三樣老是不一致。

■ 出家和在家不同，出家了如又出去「跑」，這個那個……，應酬式的，則妄想、壞種子更多，待無始以來業障一現，就難以拔除，「著」上去了。

故出家了就當知出家的意思。

■ 腳踏施主地，頭頂施主天，身穿施主衣，口吃施主飯，睡施主屋。

就算一天當中做有一百元的功德，扣掉起心動念、身口意不清淨三十元，吃三十元，穿衣三十元，住二十元，所修所做還不夠抵，哪來的功德？

信施難消。

施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。

■ 眾生無便宜（沒有便宜可撿），做哪些吃哪些（一飲一啄都有因果）。

■ 世間無便宜！

你替我做，以後我就得替你做（因果），跑不掉！

世間讓你不能貪的，凡事都跑不掉，「走未去」（台語）！