2013-11-26 22:02:29仁波切
供燈的功德
1.《佛說施燈功德經》提到：
「於佛塔廟奉施燈明，乃至供 養少許燈芯或酥油燈，即
使此燈的亮度僅能照一台階，而福德之大，不是聲聞、
緣覺所能了知，只有佛才能夠通曉。
2. 布施燈具可得到下面四種可樂的福德：
(1) 相貌莊嚴，(2)資財充足，(3)有大善根，(4)有大智慧。
(1) 相貌莊嚴，(2)資財充足，(3)有大善根，(4)有大智慧。
3. 布施燈具可得到下面四種清淨：
(1)身業清淨，(2)口業清淨，(3)意業清淨，(4)善友清淨。
(1)身業清淨，(2)口業清淨，(3)意業清淨，(4)善友清淨。
4. 於現在世，得三種清淨心：
(1)明了此身不堅而求堅固的佛身，得知錢財過患而求堅
固的法財。
(2)了知此善根是人天善道之因，能得妙色、資生具等。
(2)了知此善根是人天善道之因，能得妙色、資生具等。
又得智慧，安隱快樂，乃至能得菩提果。
(3)施心無慳，施心增長。
(3)施心無慳，施心增長。
5. 於臨命終時，內心可得三種明：
(1)先所作福悉皆現前，憶念善法而不忘失。 因此便能念
(1)先所作福悉皆現前，憶念善法而不忘失。 因此便能念
知自己原先於佛塔廟所作的各種善業。
(2)命終時得如是念：「我於佛像塔廟等前，已曾供養。」
(2)命終時得如是念：「我於佛像塔廟等前，已曾供養。」
作是念已，心生踴躍，便能生起念佛之心。
(3)命終時見別人布施，見已，起念：「我也曾於佛寺奉
施燈明，我現在應當再行布施。」由此得欣喜心，無
有死苦，因此得念法之心。
6. 於臨終時，更可得見四種光明：
(1)於臨終時，見於日輪圓滿湧出。
(2)見淨月輪圓滿湧出。
(3)見諸天眾一處而坐。
(4)見如來坐菩提樹下即將證菩提，見己身尊重如來，合掌
(1)於臨終時，見於日輪圓滿湧出。
(2)見淨月輪圓滿湧出。
(3)見諸天眾一處而坐。
(4)見如來坐菩提樹下即將證菩提，見己身尊重如來，合掌
恭敬而住。