若我們能經常安住在本性之中-

若我們能經常安住在本性之中，那修本尊和念咒語等生圓次第

就都可以包括在其中。

自己在行持一切行為包括吃飯走路、挖地剪草等都可以時刻安住

在大圓滿的見解當中，這樣無論你做任何一件事情也是可以轉為道用

，這就是《普作續》不改變的行為。

在《普作續》中講，見修行果事業等一切都是無有任何實相。

大圓滿是果轉為道用的一個聖法，阿底瑜伽實際上是佛的智慧。

以顯宗來講，這也是一個地上菩薩的智慧轉為道用。

因此，我們修持時，應安住在本性當中，其中見解最根本

的一些要點在《定解寶灯論》和《大幻化網總說光明藏論》中比教廣說。

在修持大圓滿法時，當然一切輪回的事情都是没有意義不用說，

而其它一切屬於分别念的事情也都應斷盡，我們應當在無修無行無執

當中安住。

修持大圓滿的人，所有的護法神經常會對他恭敬。