太極拳散手要法
胡清如撰

高雄市太極拳分會之發展功者首推諸位前輩，每三個月即一期結業，結業典禮節目中以鞠師鴻賓與王錦士散手演練最引人入勝。究其散手之內容有：審敵法、各勁應用法及各拳式套用，簡言之即是化、拿、打。茲分述如下：
１．化勁述要：散手之使用首應化掉敵之打，然能解化始能拿發，化者黏走之極，以順為上，真悟化者，主宰於腰腿，全身鬆淨，而含輕靈之意，故節節能化，化勁以順為主，黏走為臣，不頂不丟，隨感隨化，來多少化多少，化多則浪費且發勁遲，其高低直橫，似快而慢，似慢而快，視其勁路沾而化之，則敵雖有千斤猛力，亦無所施用矣。
２．拿勁述要：拿勁係由採沾化而得，能拿方能發，發而不中，係拿未準確，故拿為發勁之先鋒，相依為用，緊湊得宜方可發其重心，中其要的，惟需動作輕靈得宜，切忌呆重，若一遲頓，即易被人脫化其原因是失於將拿未能拿到之頃；倘能週身完整靈活，一經拿到，敵即不易脫去；其要訣於不知不覺中，以輕靈迅速之手法，拿其活節，如腕、肘、肩等處，否則易被化脫，拿之主旨，全在週身一致與意氣相配合，尤應注意輕重高低衡量得宜；拿人不過膝，過膝即不拿；距離須合適；拿人不拿手，拿手頓而易化；拿人非用力拿，力拿呆而易脫。
３．發勁述要：發人之道，在拿化明勢，不然發亦無效，蓋拿不明法，化不明勢，不能使敵之重心偏失也。發人先求缺陷，獲敵之弱點所在，發之必應，以其重心不易把持也。大抵矮者，其上部易有缺陷；高者其中下部易有缺陷；上右步者，其左方易有缺陷；擊左掌者，其右步易有缺陷；虛虛實實，依其缺陷，引出焦點，先化之使虛，繼以拿之使控，意氣已散之際發勁發之，是謂知彼，知彼已足，則要自知，自知之求首在氣沉，次在腰胯。氣沉有勢，腰胯自有，腰胯一有，則所謂頂勁，拔背，中正，不求自至矣。腰之要點，在靈活沉塌；胯之要點，在輕鬆開合，腰胯各有專注，且貴互用。活腰膝，胯宜鬆，不鬆則慢，勁路不速；塌腰時，胯宜合，不合則浮散，勁路不整。腰胯一有，上頂下沉，八面支撐，意氣貫全身，節節彈簧勁，雖強敵當前，查其缺陷，拿之化之，先使之氣散神呆；勁斷未復之際，主宰於腰胯，或掌發或肘發或肩發，專注一方發勁，總之功夫到家，節節能發，發無不應。發勁之時，神氣要貫，靈機要快，見力大者，按虛實招而勝之，出手不見手，手到不能走，借勁使勁，發勁趕勁，使之措手不及。如遇身小體快者，見手隨高就高，隨低就低，他左我右，他前我後，沾連黏隨，如彼頂勁時，不能發勁，或恐發他不出，待彼中心將失，己則身體縮小，再開腰胯長身發勁，自能將敵發出一丈開外，乃是整勁也。至於時間方面，不可強加預定。遇左則左發，遇右則右發，上下前後，剛柔緩急，悉隨黏之，不可用半點拙意，有拙意即有拙氣，有拙氣即有拙力，有拙力則有犯丟頂矣。如遇敵出手，我能化即化，不能化則接發，彼欲發，我先發；彼發短，我發長；彼發軟，我發硬；彼發柔，我發狠，是我必勝矣。發人之後，敵雖跌出丈外，意氣依然不可斷，神意貫注，以待變化，所謂勁斷意不斷也。功夫至此，知彼知己，發人如脫手彈丸，無往而不利矣。

４．發勁初步：發勁初步，要知三盤、四面及五法。
何謂三盤？上中下三才也，在卦曰象：在拳法曰頭手足；在身法曰頭脊腰；在上肢曰肩肘手；在下肢曰胯膝足；在勢曰三部，胸上頭下為上部，腹上胸下為中部，足上腹下為下部，亦即三盤。與敵交手，視其何勢而發，全身重心注於上盤，而空中下盤者為下乘勢，如無根之樹，如倒置之錐，一觸即出，如圖（一）。重心注於三盤，不分上下者為中乘勢，如圓亦視之似穩實較下乘勢者強亦不多，如圖（二）。全身重心注於下盤而空中上盤者為上乘勢，如金字塔，其勢如不倒翁，似虛而實，似實而虛，發之不易，如圖（三）。
何謂四面？前後左右四象也，出手發人，先審三盤，三盤無隙則察四面是否上乘勢，而後決定發勁。以四面言有前無後為下乘勢，如敵架勢重心側於前，推之不動是為有前；以手引之向前撲出，因其無後勁是為無後。有前有後無左右者為中乘勢，如敵架勢重心側於前而坐於後，推拉不移是為有前有後，但左右俱虛一搖即倒，因其左右不撐是為無左右。前後左右撐四面八方穩者為上乘勢，如敵架勢有前後有左右，四面八方撐穩，柔如不倒翁，剛如泰山是為上乘，非化盡，散其神意，不能發。
何謂五法？１．貫頂、２．沉肩、３．含胸、４．鬆腰、５．調氣也。
１．貫頂者：虛靈頂頭懸也。
２．沉肩者：兩肩鬆開著意向下垂也，欲肩垂得澈更須墜肘，肩不沉而聳，氣閉於胸，頸縮大腦不能舒暢，如中央之不發施令發號，其兩腿無根，輕如飄萍發之必出。
３．含胸者：太極拳術運用呼吸，以自然為貴尤重貫通，四肢百骸虛虛空空，雖虛空而節節貫串如百節蜈蚣，一動百隨，靈活而無間者為上；如胸不含而挺，勢或雄偉流入外家，氣充滿胸逆氣上行，難歸丹田而不貫通，形成上重下浮發之必應。
４．鬆腰者：腰為全身之主宰，能沉氣鬆腰各部自然堅實步法穩固，變化進退皆由腰部轉移，支配動作必於腰際求之，如敵腰胯不鬆觸之犯頂，放之犯丟，實類外家發之必應。
５．調氣者：係拿住丹田之氣勿使外溢，穀道提起如忍糞狀，心中力量調和，忌用拙力，各部調和，變理陰陽，穩如泰山發之不易。

明了三盤四面五法，再注意機勢、方向、時間及距離。抵手時要取順位，使敵居於偏位，即敵背吾順是謂取勢。機勢取好則要度發敵之方向，技高者發之無需度方向，要發便發，發無不應，無論敵為剛為柔，發無不爽。如學發勁要先學審勢度向，機勢投好，神注意貫照敵之一部發去，有時發出或發不出，其發不出之因？是否化不盡？或勁不集？最好有明師在旁指導，有同伴互研而後方有進步。不抗之發勁已熟繼而研究動勢發勁。動勢發勁在時間計得準，距離計得準，三盤四面五法審得準。在時間言：要在敵新勁未生舊勁已完之際恰當其時，按發勁要法發之則敵必應手而出是謂趕勁，發不出之因係發在舊勁未完或發在新勁已生也，久之習慣上應手發人，不必計時間，不必揣摩敵之新舊勁，只要意到發無不應，此已入化境矣。次言距離：發人之所以出者，在已勁焦點達於敵之力點也，如過遠發人手似已到敵身，實勁未達敵之力點，故發等於未發；如過近發人手一進敵，敵已有準備，手不能伸勁無從出，蓋已為敵識破化盡矣。

最後談及三盤所謂人高我高，人低我低，矮者發其上部；高者發其中下部之間；上下輕重等者發其中部；上輕下重者發其下部；上重下輕者發其上部，己之焦點宜小集中敵之一部發之則發必應矣。
四面：敵有前無後帶引發之；敵有前後無左右搖擺發之；敵四面支持拿呆而發之。
五法：敵挺凸臀者上重下輕發其上部；敵低頭彎腰者三盤等發其中部；敵聳肩分肘上中重下輕發其中上部；敵折腰緊胯中部輕發其上或下部。發人之際己身應合五法，發勁應使敵雙足離地向後向上飛出為佳，發人後意氣不要分散要貫注，以待變化。能悟此淺理持之以恒不難進入化境也，爰撰此文藉以就教於明哲。

1981/04/10刊載於太極拳雜誌(8期28頁)
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