2012-03-06 05:05:13胡大俠

學藝過程

學藝過程
學號52號胡清如撰
80年07月01日完稿

民國56年就讀於省立南投高中時,經同學陳樹林介紹在公園拜楊清玉老師學習熊養和所傳授之楊派太極拳、推手、散手單雙練及太極刀等武術啟蒙課程,雖是啟蒙但在人生旅途上首先踏出武術的第一步。
民國58年高中畢業考上了警察學校,開始接受憲兵訓練中心及憲兵學校之作戰殺敵訓練,其課程與武術密不可分,諸如:摔角、空手道、摛拿、莒拳、奪刀、奪槍、射擊,等戰鬥訓練。然後繼續警察專業訓練柔道、合氣道、警棍術...等有關武術,在此時期可說認識中國功夫之大概,授課教練皆是當時武林姣姣者,例如:黃滄浪、李清楠...等。
民國60年02月學校以第四名畢業,依照志願分發到高雄市警察局服務,透過楊老師介紹再投拜鞠鴻賓老師門下學習鄭子太極拳、太極劍三套、三才劍、推手、散手等,利用閒暇鍛練,雖然我學過許多武術,還是最喜愛太極拳,在我漸漸深入研究,發覺太極拳經論行功心解皆強調練氣之重要,可是問同道互相參考始終不了解氣是什麼?怎樣練法?在體內是何現象?即然問不出所以然,就自訂研究目標與方法,首先蒐集有關太極拳之各種書籍雜誌及剪報等,當然鄭子太極拳自修新法一書專心研讀多次,雖然也參加高雄市分會於72年舉辦徵文比賽得第一名,題目是研究「鄭子太極拳自修新法心得」,並刊登於該會出版太極拳雜誌第30期。
在讀遍台灣所能收集之各種前輩所著拳書,對於氣之說明,始終無法解開而產生共識,更使我往道家各門派、佛教之禪宗、易經、瑜珈術、外丹功等練氣法門追尋,並且在民國66年開始靜坐參禪實際研修一段時期,方才真正體會氣是什麼。
民國73年04月我參加高雄市分會所舉辦太極拳研究班第一期,在那段幾週漫長受訓的時間裡,擔任總務副組長,結業紀念冊之主編,一邊研究拳架、劍、推手及散手等科目,一邊與其他研究員探討拳藝之內涵,吸收他人之優點,改進自己的缺點。
民國76年籌組高雄市龍鶴氣功研究會,並經高雄市政府社會局核准成立,會員在短短五月成長到380人之多,身為教練每天指導會員自發動功,健身療病不計其數,竟受到某些人排斥中傷而中止發展,由我們發起人超過半數連署向社會局撤消該案。
民國78年因高雄市分會內部種種因素,逼使另外籌組高雄市太極八卦掌協會,結合高雄市愛好太極拳同道,不分門派,終於在78年11月26日正式立案成立,會員有326人之多,會務完全大公無私運轉下,依章程加入中華民國太極拳協會為團體會員名莊敬分會及國內武術團體作聯誼活動,發展至今會員成長為1790人,而且獲市政府租借一所會館辦公。
民國79年參加中部太極拳協會舉辦的國家級教練講習班,在緊密課程中我們高雄可說完全沒有學過,而且也沒有人會,只利用在台中國小上課中吸收64式太極拳、劍、刀、棒、推手、散手、拳理、高級太極拳...等,雖未能學到百分之百正確,抱著活到老學到老,愈學愈深愈妙。
促使我喜愛太極拳,可從學拳二年左右,產生自信自滿,以為我學過推手,應該可以出去與人推看看,剛好去台中考試,利用晨間到台中公園參觀別人練習太極拳的狀況,看到許多老年人練拳後在推手,我就在旁邊觀看,興趣地問問他們,真是太極一家親,他們和藹可親,他叫我與他推看看,結果我就使命用力推,紿終無法推動一步,方才大夢初醒,我在太極拳界只是嬰兒。民國69年旅居星馬地區,推廣中華文化,發展太極拳道之大師黃性賢師伯幾度回國,所到之處均掀起熱潮,前往私下受黃大師教誨不計其數,筆者在與黃師伯推手後,有幾點感觸:
一、要為太極拳道非為其技,方能光大,亦是首要的目標,所以求道乃是無窮盡,若求技則有盡處,故師伯說修養愈好,其境界愈高。
二、練拳首重求根,若無根所有拳架就像空中樓閣,一切招式等於空的,等於紙老虎,因此求根就像樹木愈長其根愈深,故師伯說好好練拳架,勤於推手,自然漸漸地像樹木生根一樣。
三、推手首重輕靈,在我與師伯推手領悟中,感覺師伯的身手相當輕靈,輕靈到無法想像的境界,而且完全打破了在我未推手以前的想法,那就是認為師伯是用很強勁而且快速的勁道發勁使對方跌倒,這種錯誤的想法會產生在未印證以前任何人的觀念中,而且更會讓見者誤認為表演是假的事先套好的情況。
四、推手注重機勢,在與師伯推手中,深深感覺到師伯能把握住恰到好處的時機與背勢,若能把握時機不差一秒,又能掌握到背勢則不費吹灰之力,即可控制對方且推倒對方,否則費了九牛二虎之力硬推反而無效,又喪失太極拳之巧勁,成為鬥牛式之「力大則勝,力小則敗」,故平時就要依步驟順序練習,在練習當中去領悟掌握機勢。
五、推手不可無鬆沉,在我推到師伯身手時,感覺師伯彷彿海棉一樣鬆,有摸到但一著力即滑落空成無,其鬆沉境界之高,不會像我們推手犯有丟頂之病。總歸一句話說明我的看法,黃師伯的境界最恰當比喻彷彿「大人玩小孩」一樣。並刊登於該會出版太極拳雜誌第30期。

80/09/15刊載於中國功夫雜誌(7期4頁)
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