那條魚帶著新購的D800，今天回精舍去了。臨行前，我特別交待，D800有內建閃光燈，要特別注意不該閃的時候千萬別閃；因為，去年的4月10日，跟松山慈誠長者回精舍時，她曾因閃光燈受到了「重傷害」。

在慈濟的影視志工還沒這麼「茂盛」的年代，任何人都可以拿著相機拍上人，但有一個原則──別開閃光燈，因為上人眼睛怕光。

那些年，無論是歲末祝福的拍上人授證，或在營隊拍學員與上人的合照，我都不用閃光燈，光線不足，就用ISO400的底片來克服。

後來，上人授證不再開放拍照，營隊也取消學員與上人合照後，底片清一色是用ISO100，光線不足就是開閃光燈，這對拍照者是天經地義的事。

公元兩千年後，我逐漸淡出文宣區塊；2003年「人文三合一」成立，回來擔任窗口，沒多久就因與花蓮的某高層「八字不合」屁股拍拍不幹了，還是選擇自由自在較海闊天空。

從「文宣」到「三合一」，再更名為「人文真善美」，之前從沒聽過拍照者用閃光燈有什麼問題，直到愈來愈多錄影機出現後；也開始了平面攝影與錄影之間的磨擦。

慈濟是84年12月1日正式邁入電視世界，在那之前，上人行腳只有黃錦益的攝影團隊在錄影；慈濟進入電視界後，我也開始拿錄影機，成為台南的第一位影視志工。

那些年拿著錄影機，除了台南區的活動，也常跑花蓮的營隊；更曾在上人與榮董營隊的座談中擔任全程錄影，從不曾與拍照者有什麼卡位衝突，也從沒有什麼閃光燈干擾錄影的問題。

大愛台成立後，影視志工激增，我也選在此時逐漸淡出影視圈。「影片可以留住生動的影音畫面，但不如相片方便保存分享」，是我選擇回歸到拍照的原因之一。除了幫幫法親的婚喪喜慶錄影，我不再在慈濟的活動拿錄影機。

影視志工多了，活動時互相卡位、干擾的情況就會不斷發生，尤其常見的是：沒經驗的錄影者將錄影機腳架卡在關鍵位置定點錄影時，拍照的甭想取到好畫面；所以，拍照者蹲在錄影機三腳架旁取景是常有的情景。

一般來說，活動拍攝，有經驗的拍照者會盡可能避開錄影機，不使自己入鏡；錄影者較不會去注意到拍照者在取景，所以，偶爾會出現拍照者的閃光燈影響到錄影畫面，於是，問題就來了。

「老爹，現在規定室內都不能用閃光燈，那要怎麼拍？」

接到那條魚拋來的問題，我不知是怎樣的規定，只能先跟她說：「如果是念佛共修，當然不能用閃光燈；點燈的畫面也不能用閃光燈；如果是動態的活動，妳儘管開閃光，但不要在錄影機的正面開；有人干預，妳就反問動態的為何不能用閃光。」

那條魚別的學不好，這個倒學得很徹底，閃光閃呀閃的，免不了招徠關愛的眼神，她果真反問動態的為何不能用閃光；關愛歸關愛，她照閃她的，孺子可教也。

今年的寒假快健營，我是首度見識到中北部的拍照者全面禁用閃光燈。桃園梯，相機功能稍不足的，拍出來的畫面只能用「慘不忍睹」來形容；台中梯，有位拍照的師兄跟我說，他實在很不能接受這個規定。

我笑著跟他說：「看場合啦，我要找我帶來拍照的那位師姊很簡單，只要看到閃光在哪邊，她就一定在那裏；這種活動沒什麼不能用閃光燈的。」

聽說禁用閃光燈的原因是怕閃光影響到錄影品質。幹嘛，是要去角逐金鐘獎嗎？我曾說過，大批影視志工的出現，受益最大的是製造影視器材的公司和經銷商；至於拍出來的東西，能呈現在大家眼前的有多少？縱然有幸出現，之後可能百分之九十九點九都永遠不見天日了吧！

用影像做紀錄，有相片達不到的優點；用相片做紀錄，有影像難達成的細膩，兩者應是相輔相成。以營隊回顧片來說，一樣十分鐘，影片幾個畫面就沒了，用相片來做，每張相片六秒鐘，十分鐘可呈現出一百個畫面。

曾有一年在精舍的營隊，我堅持圓緣要用Powerpoint做回顧片；圓緣前我們團隊先離開，回家的路上接到工作人員打來的電話：「你好厲害，圓緣片學員邊看邊鼓掌……」

相片紀錄要做好，首重好相片。受限於拍照場合的光線，有些場景不開閃光燈，無法將動人的瞬間抓下，所以，該開的時候還是要開。某些活動限制閃光燈是必要的，但不該是全面禁用。

以前，我會說「條文是死的，人是活的，要會去運用」；現在我都說「規定是活的，如果腦筋是死的就不會運用」。

所以，對動態活動干涉使用閃光燈的人，我只有四個字──莫名其妙！

2013.02.11