2001-01-07 23:36:50賀達雅
我們正在死
一般人總說:我們活著
海德格(Martin Heidegger)卻說:我們正在死
「生—死」本來就是一截線段
從一個觀點看,我們正在活
從另一個觀點看,我們正在死
多生存一會兒
就愈往死亡靠近
每天廿四小時也都是一截線段
我們可以說,今天剛開始
但一開始,它就正在走向結束
同樣地
新鮮人才剛進入大學的窄門
你可以說,他(她)才剛開始求學而已
但他(她)卻同時已經正在畢業中
這不是矛盾
也不是弔詭
這反倒是最真實的事
是我們必須正視的事
只有正視我們在死
我們才能更珍惜現在的生活
只有正視我們正一步步走向結束
我們才會對更加慎行其餘
只有知道正在畢業
我們才會努力學習
我們都知道我們正在死
我們也都相信我們一定會死
就像我們知道今天只有廿四小時
每一秒的流逝都在宣告今天將要結束
可是我們並不把它「真正」當成一回事
今天有人死亡了
我們說「他死了!」
把死亡推給第三人稱
(但是他在「死了」之前,他不是在「正在死」一段時間嗎?)
也許我們表面上會正視死亡說「我們將會死」
然而這只是把死亡推到不知名的未來
其實我們現在就在死
就像大一學生說:我三年後會畢業
實際上他現在就在畢業中
三年後用什麼樣的方式畢業
取決於現在即將消逝的每一刻他付出了什麼努力
同樣
在蓋棺論定之前的每一刻
我們所活著的每一刻
都只在為了成就我們的死亡
沒錯我們正在死
一生下來就註定要走到一個終點
這是每個人都無法決定的
但是我們可以決定用什麼樣的方式走到終點
我們可以決定走到終點之前過得充不充實快不快樂
我們正在死
死代表結束
死也代表完成
海德格(Martin Heidegger)卻說:我們正在死
「生—死」本來就是一截線段
從一個觀點看,我們正在活
從另一個觀點看,我們正在死
多生存一會兒
就愈往死亡靠近
每天廿四小時也都是一截線段
我們可以說,今天剛開始
但一開始,它就正在走向結束
同樣地
新鮮人才剛進入大學的窄門
你可以說,他(她)才剛開始求學而已
但他(她)卻同時已經正在畢業中
這不是矛盾
也不是弔詭
這反倒是最真實的事
是我們必須正視的事
只有正視我們在死
我們才能更珍惜現在的生活
只有正視我們正一步步走向結束
我們才會對更加慎行其餘
只有知道正在畢業
我們才會努力學習
我們都知道我們正在死
我們也都相信我們一定會死
就像我們知道今天只有廿四小時
每一秒的流逝都在宣告今天將要結束
可是我們並不把它「真正」當成一回事
今天有人死亡了
我們說「他死了!」
把死亡推給第三人稱
(但是他在「死了」之前,他不是在「正在死」一段時間嗎?)
也許我們表面上會正視死亡說「我們將會死」
然而這只是把死亡推到不知名的未來
其實我們現在就在死
就像大一學生說:我三年後會畢業
實際上他現在就在畢業中
三年後用什麼樣的方式畢業
取決於現在即將消逝的每一刻他付出了什麼努力
同樣
在蓋棺論定之前的每一刻
我們所活著的每一刻
都只在為了成就我們的死亡
沒錯我們正在死
一生下來就註定要走到一個終點
這是每個人都無法決定的
但是我們可以決定用什麼樣的方式走到終點
我們可以決定走到終點之前過得充不充實快不快樂
我們正在死
死代表結束
死也代表完成
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悠悠
2007-05-05 20:50:39
某事之發生,未必能完全由我們決定;但心態卻是我們可以決定的。
:) 2007-05-05 23:39:51
因為我們正在死
所以可以嚴謹也可以瀟灑
版主回應
是的。某事之發生,未必能完全由我們決定;但心態卻是我們可以決定的。
:) 2007-05-05 23:39:51
教授的教學時光值不值得,冒昧提出這樣一個問題,尤其
在教導意識這樣子抽象,但反而非常有趣的哲學問題時,
能解得真義的學生多不多呢?成就感大不大?
本人僅是一個研究語言(屬於認知語言方面)的研究者,但
對存在與起源的命題,相當感興趣,對您部落格的文章也
有興趣,所以提一提。