「建造知識大廈」這句話，
是用來形容一個哲學家的功業，
可是所套用形容的工具，
卻是建築。

想想，
要建蓋一個房子，
所需要的知識何其多，
所處理的事物何其繁雜。
當一位哲學家將其思想
編織成一整套有邏輯、可運用的體系時，
其努力，
就像建築師在編織一棟房子一樣，
需耗費龐大的心力。

最近讀到胡賽爾的「純粹現象學通論」（商務印書館，李幼蒸譯，1992），厚厚一本。其前面一大段的編者導言，都在解釋胡先生如何建築他所發展出來的『現象學』，而他又是如何不斷修正出這整套的知識體系。

胡賽爾認為任何一門科學都應該以現象為對象，傳統哲學一直以來依賴形上的方式，讓人們僅能依據思想推理來探求；而經驗科學則以數學化的理論模型理解世界，忘了人世本來的面目，他認為這些都是不當的發展。「胡賽爾和近代的笛卡兒一樣，認為我們應該先對一切都抱持質疑的看法。不過笛卡兒是以”清晰和明確的概念”來建立知識大廈，而胡賽爾則認為應該”回到事物的本身”，將哲學建立為一門嚴格的科學。」一位哲學分析師說。

哲學是一門嚴格的科學，哲學家也都在建構自己獨特的知識大廈。

沒錯，知識是大廈，思想的知識更是一棟體積龐大的大廈。（『大廈』這稱呼叫得好：又大又嚇人！）哲學思想還是一門嚴格嚴謹的科學，是要通過不同角度去辯證來論述的。如果這套哲學思想，還能透過歷代人們接力地加油添作，讓整個體系日趨完善時，那此座知識大廈便能歷久瀰新，便會影響恆遠。

我們用大廈形容哲學思想，而大廈建築的本身，就是一大套人類智慧所累積出來的成果！

當一位建築師在運思一棟建築時，

那簡直就像是一位哲學家在建構一套思想，

我可不可以濫情的說：

那真是偉大又迷人呀！

建築：Sky Building - OSAKA 大阪梅田
建築師：Hiroshi Hara 原廣司