哈拿的禱告!!
章啟明長老
今天要跟弟兄姊妹分享「哈拿的禱告釋放 神話語的能力」。從士師記、路得記到撒母耳記。士師記講到以色列人進入迦南地之後道德迅速地敗壞;路得記講到摩押女子因著堅定的信仰跟隨婆婆來到伯利恆,成為大衛的曾祖母;而撒母記是記載從士師時期到列王記中間的一個關鍵人-撒母耳。
一、透過禱告可以改變環境
撒母耳記一5「...耶和華不使哈拿生育。」,但是哈拿並不因為沒有生育就愁苦而放棄人生,她透過禱告轉變她的人生。她做了一個許願的禱告,她說:『你若垂顧婢女的苦情,賜我一個兒子,我必使他終生歸與耶和華,不用剃頭刀剃他的頭。』
人生裡面的缺陷、無論是天生的、是環境使然、或是別人造成的,禱告是扭轉這局勢的最好方法。為何有時候禱告並沒有使環境扭轉過來呢?因為你並不瞭解 神透過這環境所要成就的目的!原來 神在這墮落的環境中要興起一個人來扭轉以色列民族, 神要興起一個人成為先知時代的先鋒, 神要興起一個人來膏抹以色列王(包括掃羅和大衛)。
這些事情哈拿雖完全不知道,但在這樣艱難的環境中,她並沒有放棄。因著對頭給她很多愁苦的緣故,她來到 神的面前禱告說,神啊!如果你給我一個兒子的話,我願意把這孩子終生獻給耶和華。這禱告就好像箭拉在滿弓的弓弦上,滿有能力的射出去﹗ 神應允哈拿的禱告,賜給她一個兒子,她給他起名叫撒母耳。
二、話語是釋放 神能力的重要通路
她乳養撒母耳到斷了奶,就按照與 神所立的約帶他到示羅去獻給耶和華,這對於母親跟孩子而言都是很困難的。將孩子奉獻給耶和華的時候,她作了一個先知性的禱告,撒上第二章是她的禱告:「我的心因耶和華快樂;我的角因耶和華高舉。我的口向仇敵張開;我因耶和華的救恩歡欣。只有耶和華為聖;除他以外沒有可比的,也沒有磐石像我們的神。人不要誇口說驕傲的話,也不要出狂妄的言語;因耶和華是大有智識的神,人的行為被他衡量。勇士的弓都已折斷;跌倒的人以力量束腰。素來飽足的,反作用人求食;飢餓的,再不飢餓。不生育的,生了七個兒子;多有兒女的,反倒衰微。耶和華使人死,也使人活,使人下陰間,也使人往上升。他使人貧窮,也使人富足,使人卑微,也使人高貴。他從灰塵裡抬舉貧寒人,從糞堆中提拔窮乏人,使他們與王子同坐,得著榮耀的座位。地的柱子屬於耶和華;他將世界立在其上。他必保護聖民的腳步,使惡人在黑暗中寂然不動;人都不能靠力量得勝。與耶和華爭競的,必被打碎;耶和華必從天上以雷攻擊他,必審判地極的人,將力量賜與所立的王,高舉受膏者的角。」
在這禱告裡有五件預言的事,是一個概括性的描述:
1. 對 神的尊崇。
2. 講到以利家將會遭審判,撒上二5:『素來飽足的,反作用人求食;飢餓的,再不飢餓。』撒上二27,有另一神人對以利說:『你家所剩下的人都必來叩拜他,求塊銀子,求個餅,說:求你賜我祭司的職分,好叫我得點餅吃。』所以她預言說到:”這些富足的人到最後是變成貧窮的,還要來求食物;不生育的生了七個孩子”。哈拿總共生了四個兒子,兩個女兒。
3. 「他從灰塵裡抬舉貧寒人,從糞堆中提拔窮乏人,使他們與王子同坐。』就是預言撒母耳做先知。
4. 撒母耳並不像大衛一樣是勇士,當他作士師、第一次打仗的時候,他是怎麼勝過非利士人呢?撒上二10『…耶和華必從天上以雷攻擊他…』,當這個母親在禱告的時候, 神的靈感動她,預言到:”有ㄧ天當撒母耳作士師的時候,神從天上要打雷來攻擊他的敵人”。所以當哈拿說出時,天上就有事情發生了,當撒母耳長大之後這事就成就在他身上。
5. 二10下半段:『…將力量賜與所立的王,高舉受膏者的角。』這是講到將來大衛的角 要被高舉起來。撒母耳就是膏大衛作以色列王的。聖經花了這麼多的篇幅以撒母耳記上、下,列王紀上、下來記載撒母耳的事奉,我們要了解撒母耳的事奉當中有一位偉大的母親。今天在全世界的代禱者中為什麼有70、80%都是女性呢?有的代禱者說: 因為女性會生孩子了解生產的過程,所以她蒙召作一個生產者。 神不但讓哈拿生出撒母耳, 神也透過哈拿生產的過程,產生出一個禱告,而這樣的一個禱告卻是一個預言的禱告。
若你摘錄聖經裡面所有先知的禱告,你就會發現有很多預言的事情正在發生、透過當時的禱告,能夠解開末後 神所做的工作。
士師記五章,底波拉的預言,從這些的經文可以看到底波拉是位女先知,她對巴拉說:「神要差遣你去拯救以色列人, 神要把西西拉將軍交在你的手中」。但是巴拉說:「你要與我同去,我才要前去」。底波拉說:「可以,我與你同去,但你得不到榮耀, 神要把西西拉將軍交在一個女子的手中。」過去我以為 神是把西西拉交在底波拉的手中,不是的﹗是交在一個叫雅億的女子手中,在詩篇裡面有談到雅億的事情。當底波拉預言、禱告的時候,事情就成就了。
底波拉所作的詩歌也把屬靈爭戰作了一個詮釋。無論是在士師記或撒母耳記中這兩個女人的預言,透過她們的禱告把 神所命定的事情成就了﹗這就是賽四十五11「至於我的眾子並我手的工作,你們可以求我命定(原文作吩咐我)。」在士師的時代或是在困境時, 神總是在尋找那關鍵能明白祂心意的人,來作宣告﹗
所以,教會要在國家中作 神先知話語的出口﹗ 神尋找關鍵的人,在關鍵的時候,說關鍵的話。當底波拉說出話,事情就成就了她告訴巴拉說:「你要做大丈夫,你要起來爭戰」。但巴拉說你一定要跟我前去,就因這緣故結果西西拉不是死在巴拉的手上,而是死在一個婦人雅億的手中。
各位,我們的回應決定我們的命運﹗80%的回應就只得80%的勝利。一但我們明白 神對我有命定時,我們知道這命定並回應神。先知的靈要指出 神的命定並宣告出來,使徒性的恩膏使我們領受了 神的話語之後去回應 神,照著 神的旨意去做。當撒母耳在以便以謝爭戰的時候,他不知道 神將要怎麼作,但他按照 神的吩咐叫百姓除去偶像。之後, 神就行奇事從天上打雷驚嚇非利士人。所以, 神的計畫和作為是有次序的,話語就是釋放 神能力,非常重要的通路。
三、神的話語與神的靈連結會帶來很大的能力
聖靈在我們裡面運行,讓我們在得救之後去得靈魂來歸向 神,聖靈又讓我們好像家庭一樣連結在教會,祂讓我們在 神家中被訓練成為門徒,然後教會要成為祂的出口。當我們明白了 神的心意,也說出 神要我們說的話,我們就要像王子一樣在這個國家中掌權。
撒母耳記上第二章之所以把「哈拿的禱告」記錄下來,是要讓我們了解:話語能釋放能力﹗語言會帶來極大的能力。而 神的話加上聖靈的能力所釋放出來的能力,會影響整個靈界的事物。保羅對哥林多教會說,我們要常常在靈裡禱告、也要在靈裡歌唱。但是當在教會裡的時候,要用悟性說出人們能夠明白的預言的話語、造就性的話語、宣告的話語使人們可以得著造就。
為什麼教會需要被聖靈充滿呢?因為當 神的靈與 神的話語連結在一起的時候,所釋放出來的能力就好像TNT 的炸藥。為什麼底波拉的要用歌唱預言呢?哈拿的歌摘錄在詩篇113篇中,成為一首先知性的、可唱的歌。在大衛會幕中一件非常重要的事情,就是讓 神的話與 神的靈連結在一起被釋放出去。
「起初 神創造天地, 神的靈運行在水面上,神說:要有光,就有了光。」當 神的話與 神的靈連結被釋放出去,是帶來很大的能力的。每當我們敬拜到高峰進入靈裡時,我們都很陶醉、很享受。但這不只是讓我們在靈裡面飛翔而已,而是你的生命經歷像哈拿時,能對 神也有這樣的禱告。 神垂聽她的禱告之後,就在她裡面放下了一些能力,在她禱告的時候 神的靈和 神話語的啟示臨到她,而她釋放話語出去的時候,那些話語就使 神對撒母耳的命定可以成就。
第三章撒母耳睡在會幕裡, 神呼叫他。你或許會問說: 神怎麼沒有呼叫我呢?你需要有像哈拿這樣的呼求,要有像哈拿這樣的經歷就要有哈拿這樣的信心。 神為要釋放一個恩膏、預言性的禱告,神必需興起這樣的環境。
每當敬拜來到高峰的時刻,在這樣的領域時,神要讓先知的靈被釋放出來﹗許多的人在生命當中的苦難、艱難,因著倚靠 神而得勝,當你進入先知的靈運行時刻裡的時候,神就膏抹你,讓你有一個亮光釋放出 神的話來,藉這個話語成就 神所要做的事情。 神如何改變掃羅呢?撒母耳曾膏他作以色列的王。當時掃羅根本不知道膏抹是什麼意思? 神透過撒母耳對掃羅說:「你離開我往非利士的防城去的時候你會遇到一批的先知,他們彈琴、吹笛,在那個時刻的裡面你就會被耶和華的靈所膏抹,神的靈就會臨到你身上,你就會成為一個新人。」
為什麼敬拜在教會中這麼的重要?乃是要透過敬拜的靈帶來 神的榮耀、 神的同在,神要賜下祂的靈,使我們成為一個新人,給我們一顆新心。掃羅過去是一個膽怯的人,但是當他被膏抹了之後,他就成為一個新人。所以教會的敬拜,就是要釋放 神的榮耀,使那不認識 神的人,來到祂的同在中成為新人。
當掃羅遇見這些先知之後就倒在地上,開始說預言。那時他說什麼樣的話語呢?就是「聖靈用那說不出來的嘆息」為掃羅禱告,使他可以成為以色列的君王。因此, 神話語的釋放,是非常重要的事﹗當撒母耳發出神的話,掃羅就會遇到一群先知。在 神所命定的時刻裡,掃羅被 神的靈擊倒,成為新人。
為什麼緣故這些先知要膏抹君王和祭司呢?因為當先知為他們膏抹的時候,從口中所釋放出來的話語,會成就那個命定的。每一個火箭要發射之前,工程師都要把火箭的軌道輸入電腦裡面,當火箭發射的時候,就按照電腦給它的命定,朝著目標而發射。所以這些的先知們是被 神所膏抹的,當他們得著啟示的靈,他們為君王、祭司、為教會中的職事按手禱告,所發出來的話語帶著能力,使他們按著 神所給他們的命定朝著標竿而直射。
來六1說到:按手之禮是教會道理的開端,是一個根基。當聖靈運行的時候,口中的話是非常重要的﹗為何行按手預言的時候,禱告的人和被禱告的人都要禁食禱告呢?為使他們不在別人的罪上有份,以致於 神的話語出來是潔淨的、是命中目標的。所以很重要的一件事情是:我們每一位被 神呼召來到教會時,要同心合一地禱告、同心敬拜,讓 神的靈運行在我們中間,釋放先知性的話語、恩膏在教會裡面,讓每一個人能按照 神所對你的呼召,進入那個軌道裡。
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