章啟明長老

2005/5/11

經文：結34：26；雅5：7

恢復與復興

恢復跟復興有什麼不同呢？恢復是是回到起初的神所創造的，叫做恢復，譬如說，大衛開始怎麼樣的設立帳幕，把約櫃迎進來，錫安山是如何被建造的，耶路撒冷如何被建立，設立成為一個大衛的城，因此恢復就是回到起初神所創造的。起初神是怎麼做的，一切就是回到那起初，我們稱之為「恢復」。

什麼是復興呢？復興跟恢復不同點，通常這個復興是講到「復甦」的意思，就如一個生命澆灌到另外一個生命，這個稱為「復興」，好像一個已經死掉的生命，有一個生命流進到他裡面，他就活過來，所以「復興」就是使生命能夠重新的活過來！

「恢復」就是回到神起初創造的那樣子的一個樣式，而「復興」是講到一個新的力量，新的生命，一個將要死的當中的時候，使他可以重新活過來，這稱為叫做「復興」。例如，「敬拜讚美」的真理，是一種恢復，因為在大衛的時候就已經設立了祭司的制度和利未人的制度，什麼時候教會恢復了大衛會幕中的敬拜讚美的本意，就恢復了「敬拜讚美」的真理。

真理的恢復，把神的話語裡面的規模都恢復過來，因此，眾先知的預言都要一一的去發掘，藉著聖靈，把它恢復過來！當真理恢復了，通常會帶來復興，當萬物復興的時候，主耶穌就會再次降臨。

復興的日子

聖經裡面有很多地方提到春雨和秋雨，當春雨和秋雨和時雨的降下，就是預表復興來到的時候，「心地枯乾軟弱可憐，非藉聖靈難復興………，雖已蒙恩略為滋潤，還渴望大賜恩雨。」這是最早的一首關乎聖靈的詩歌，這首歌的出處就是從以西結書的第三十四章二十六節來的，「我必使他們與我山的四圍成為福源，我也必叫時雨落下，必有福如甘霖而降。」神的山的時候是指著錫安山，錫安山有大衛的帳幕，所以這經節說：「我必使他們與大衛會幕的四圍成為福源」。

再看雅各書第五章第七至八節，「農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨和春雨。」當主耶穌再來臨之前，末後的日子，末後大復興的時候，主澆灌下來的春雨和秋雨是同時的，所以，雅各囑咐弟兄姊妹要忍耐等候，禱告等候　神澆灌春雨、秋雨！

聖經講到復興是用降雨來比喻復興的臨到！什麼會讓東西再活過來呢？是降雨。乾旱、曠野和沙漠所需要的就是雨水，聖經裡當講到復興的時候，常常用降下雨水來形容。而雨水下降之後，變成河流，河流帶來生物！以西結書的裡面講到，河流旁邊的樹的葉子乃為醫治，所以你會看到一件事情，什麼預表復興呢？什麼是復興的記號呢？是雨水。雨水代表的就是復興！以利亞的日子求雨，雨就降臨下來，是聖靈如雨澆灌下來的時候。而以西結的日子，先是講到枯骨，當神的氣息進入枯骨的裏面，使枯骨活了。後來又講到，從聖殿裡面，水從聖殿裡流出來，東門流出來，流到踝子骨，流到膝蓋，流到腰，流到可洑的地步，這水就流成一條河，河岸上各類的樹木，果子可作食物．葉子乃為醫病。所以以西結的日子，指的就是復興的日子。

大衛的會幕帶來春雨秋雨澆灌

聖經裡面充滿了關於復興的信息，當你明白大衛的帳幕，就是錫安山的預表，就是神的山、神的城的預表，你會發現聖經中間充滿著大衛的帳幕，這祝福的泉源必使時雨落下，錫安要成為福源，因為神的靈會澆灌下來！所以，什麼時候大衛的帳幕被恢復的時候，時雨就會澆灌下來，澆灌到頂點時，如秋雨、春雨同時降下，就必有福如甘霖而降，迎接末後的大復興！

雨降之後會有收割。約珥書第二章第二十三至二十六節，說到當秋雨和春雨降下，禾場必滿了麥子，酒醡與油醡必有新酒和油盈溢。麥子預表靈魂的收割，酒所預表的是聖靈的果子，油代表的是聖靈的恩賜；酒代表的是喜樂，油代表能力，酒所是從葡萄所製成，耶穌是葡萄樹，我們是枝子，所以酒所代表的葡萄也預表生命。油也代表的是一種執事，當膏抹祭司、膏抹君王，都要用角裡的油。所以，當春雨、秋雨澆灌，一定有大的收割，非常多的人得救，會有神蹟奇事發生，各樣執事興起、恩賜恢復，會有喜樂敬拜的聲音，被聖靈充滿的人，就會在靈裡面的歌唱「哈利路亞，哈利路亞！」所以以弗所書裡面告訴我們說：「不要醉酒，乃要被聖靈充滿，當用詩章、頌詞、靈歌，彼此對說，口唱心和的讚美主。」

創世記的四十九章講到流便是長子，本來應該得到三倍的祝福，第一、是長子的名份，第二、成為祭司的，承受祭司的職份，第三、得著國度的，君王應該是由他而出。但因為犯罪的原故，所以長子歸給了約瑟，祭司的職份歸給了利未，國度歸給了猶大。因為犯罪的原故，失去三倍的祝福。

過去我們所經驗的祝福，真是非常非常小的，當春雨和秋雨澆灌的時候，就是帶來三倍的恩膏在這中間。在末後的日子，說到「我們是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬神的子民，要宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前2:9）因為當春雨和秋雨澆灌時，這三倍的祝福臨到，我們要把流便所失去的東西，全部重新得回來，我們會成為君王、成為祭司，然後成為長子。

大衛的會幕能帶來聖靈的雨澆灌下來！約珥書二章二十二節，「．．．為耶和華你們的神歡喜，因祂賜給你們合宜的秋雨，為你們降下甘霖。」在約珥書說到祭司在五旬節和住棚節的時候，一定要吹角，因為五旬節是降雨的時候，住棚節是降雨的時候，因此，吹角的預表雨要澆灌下來了。什麼時候雨會澆灌下來呢？是宣告嚴肅會，是宣告禁食，是宣告悔改，是宣告禱告的日子來到．．．

一心歸向　神，神的靈就澆灌下來！

所以，約珥書很清楚告訴我們，末後的日子當　神的百姓，禁食、哭泣、悲哀，一心歸向　神，神的靈就澆灌下來！

當神的兒女開始來讚美、來敬拜的時候，「．．．耶和華的靈必大大感動你，你就與他們一同受感說話，你要變為新人。．．．神就賜他（掃羅）一個新心，．．．掃羅到了那山，有一班先知遇見他，神的靈大大感動他，他就在先知中受感說話。」（參撒上10：5-10）撒母耳是先知，他已經明白一件事情，他建立了先知的學校，這先知的學校，教導彈琴、吹笛、讚美、歌頌。三千多年以前，撒母耳已經知道這個奧秘！什麼時候當我們讚美祂、敬拜祂、榮耀祂，神的靈要大大的感動我們，把祂的靈澆灌在我們當中。

另外一處是記載在歷代志下第五章十二至十四節，當約櫃進入聖殿的時候，當讚美來到了高峯的時候， 神的榮光就充滿了祂的聖所，當我們來禱告、來尋求祂的時候，聖靈會澆灌下來，當我們來讚美祂、來歌頌祂、敬拜祂的時候，祂會澆灌祂的靈。這就是啟示錄，當約翰在拔摩海島被帶到天上，看見天上二十四位長老和四活物拿著琴，天使拿著金香爐，所以你就看到敬拜和讚美的根源，舊約裡所啟示的，一直到啟示錄都是一脈相成的。

在亞伯拉罕的時候，他不會彈琴，也沒聽說亞伯拉罕歌唱，那麼他如何經歷大衛的帳幕呢？當神對他說「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，到我所指示你的山上，把他獻為燔祭。」（創22:2）亞伯拉罕把以撒獻在祭壇上，那個敬拜所預表的就是大衛帳幕的意義。什麼時候當我們真正觸摸到　神的心，我們就真正領會大衛帳幕的精神！

大衛的帳幕不是只要設立二十四小時的敬拜讚美；大衛的帳幕很重要的一件事是－「你們要一心歸向我！」大衛的帳幕之所以有神的榮耀和神的同在，是因為大衛合神的心意！在末後的日子要做的就是單單討祂的喜悅、做祂所喜悅的事！

繼續的看這整個春雨的澆灌，何西阿書第六章一至三節，「我們來歸向耶和華，他打傷我們也必纏裹，過兩天他必使我們甦醒，第三天他必使我們興起。」以色列人被打傷是他們被散到各地去的時候。主看一日如千年，從耶穌基督到現在，經過二千年了，祂說過二天他必使我們甦醒，這甦醒就是恢復；而使一個人興起的意義更像復興的意思。然後經文是「他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。」，從初代的教會，聖靈澆灌了之後呢，有經過了一千多年，一直到二十世紀初，聖靈大大的澆灌，不管是在美國、在非洲、在澳洲、在印度、在韓國、在瑞典或威爾斯，在各地方當二十世紀初時，聖靈大大的澆灌一直到現在！現在靈恩五旬節的領域，已經越過了三分之一，很快的我相信會越過基督徒數目的一半以上。

何西阿書表明一件事，「我們歸向祂，祂必要醫治我們，祂必要臨到我們像春雨一樣」，聖靈臨到我們當中做這個工作！

　

聖靈澆灌，必有大收割！

最後，哈巴谷書哈巴谷書二章十四節，「認識耶和華榮耀的知識，要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」，神在末後的日子裡面，必定要將祂的聖靈大大的澆灌下來。聖靈的澆灌要大到一個程度是，前所未有的復興，許多死人復活、神蹟奇事、人被神的靈充滿、小孩子會說預言。就像原住民，在七○年根本當時沒有原住民的聖經，但他們見到了異象，作異夢，完全是聖經裡的啟示，那個時候是聖靈澆灌原住民的時候，但在末後的日子裡面，神的靈要大大的澆灌下來，好像水充滿洋海一般，三倍的降雨澆灌下來。

我是在一九七五年的時候經歷聖靈充滿，到現在三十年了，當時我們有福音隊到田浦去，下山，就被聖靈充滿了，他們會唱靈歌！去過田浦回來的人，他們都被聖靈充滿，然後他們就在那個裡面開始唱歌，開始敬拜，非常非常的美，很讓人羨慕說，主啊，什麼時候我也可以被聖靈充滿，什麼時候我也可以這樣的唱歌，感謝主，我等了半年，就在一九七五年的那一年的冬令會，第一次萬民聚會通宵禱告會的時候，我就被聖靈澆灌充滿了，然後我開始唱靈歌出來，那對我來講是一個非常新的經驗。

在田浦泰雅族有一個人，他沒有耳朵，是用這個額頭聽聲音，那些的人都是曾經經歷過七○年聖靈澆灌的．．．。

但這些若比起將要發生在台灣的聖靈澆灌和復興，就算不得什麼了！那復興使整個泰雅族的教會完全的被扭轉過來，今天泰雅的教會，為什麼能夠去宣教，今天泰雅族的教會為什麼還這麼有能力有恩典的原故，跟在一九七○年代所發生聖靈的澆灌是非常有關係的！

同樣，我們如何使台灣從百分之三的基督徒變成百分之三十，甚至過百分之五十！這對我們來講是很困難的，但在神不難。當聖靈大大的澆灌下來的時候，你都會大大的驚訝。

我讀一本書「靈風吹來」，講到印尼大復興的事情，是協進會出版的，所有的神蹟奇事都發生！因為福音隊到他們當中，他們只有一個麵包，那師母不知道怎樣供應這麼多福音隊的需要？福音隊的隊長說，不要擔心，我們禱告，禱告完了之後，她切麵包，麵包切了一片，又長出來，切了二片，又長出來，她一邊哭一邊切．．．，聖靈就做了這工作，是神的大能。還有，印尼很多河流對不對，當洪水氾濫的時候，福音隊在那邊沒有辦法過去的時候，主對他們講說，你們走過去，他們就跨在洶湧的河流上，到河流那邊去。甚至於神讓他們經歷死人復活，都已經舉行了追思禮拜，但神帶領他們到當中，讓人從死裡復活！

因為印尼有過這樣一個復興的基礎，今天我們看到，印尼的基督徒超過百分之二十，在一個回教的國家裡面超過百分之二十，這真是不容易，真的是非常不容易的一件事情，但我跟諸位講，當聖靈澆灌下來的時候，沙漠都會變成肥田，曠野要變成很好的禾場，神會做很大的工作！

整個的西海岸，一定會大大的改變過來！我們需要像約珥書所講的，我們哀哭在神的面前，當我們歸向祂、讚美祂、敬拜祂，有一件事情是我們要期待的，神的靈會非常大的澆灌，！

哈巴谷書第二章二十節，「惟耶和華在祂的聖殿中，全地的人都當在祂的面前肅敬靜默。」接著第三章，「先知哈巴谷的禱告，調用流離歌。耶和華啊！我聽見祢的名聲就懼怕。耶和華啊！求祢在這些年間復興祢的作為，在這些年間顯明出來，在發怒的時候，以憐憫為念！」「神從提幔而來，聖者從巴蘭山臨到。」在末後的日子裡面，主的榮耀，主的復興，必會臨到以掃的後裔，祂榮耀的顯現，要臨到，這些回教的國家一定會得救，這些以東一帶（巴蘭山）所在的地方，神都要來到這中間。

祂的榮光遮蔽諸天

當　神來到的時候，那就是大衛帳幕的所在，因為大衛的帳幕最重要的是神的榮耀和神的同在，當祂來到的時候，他說，「祂的榮光遮蔽諸天」。當主耶穌基督再來，要把撒但從空中摔下，就是那在空中掌權者，掌管黑暗的權勢的要被摔下。當主耶穌基督再臨，祂的榮光要遮蔽諸天，頌讚要充滿大地，認識耶和華榮耀的知識，充滿遍地，好像水充滿洋海一般。

所以在將要來的日子，敬拜與讚美在全地充滿，地上充滿了讚美神的聲音，經文清楚的告訴我們，「頌讚充滿大地」，「祂的榮光遮蔽諸天」，神要把過去曾經受黑暗權勢所佔的領域，重新的收回來。祂要差遣祂的使者，加百列、米迦勒與祂的兒女們一同爭戰！為以色列爭戰！

神的榮耀來到，審判也會臨到教會！

哈巴谷書三章四、五節，「祂的輝煌如同日光，從祂手裡射出光線，在其中藏著祂的能力，在祂前面有瘟疫流行，在祂腳下有熱症發出。」神的榮耀來到的時候，也會看到祂的審判臨到祂的教會，審判要從祂的教會起首的，你會看到在祂面前有審判的能力，如果沒有預備好的話，會像亞拿尼亞和撒非喇一樣．．．。

復興要來到我們當中，我們要預備，要先恢復大衛的帳幕，要先恢復神話語關於末後日子的一切，當萬物都復興，是基督再來的時刻，因為祂來的時候，不但是新郎、是君王、也是審判者

大衛帳幕的恢復是預備　神同在的居所

大衛的帳幕絕對是最重要的，要預備我們的心，因為在錫安吹角的時刻，我們要歸向祂、要禁食、要哭泣，也要在祂的面前歡樂、讚美。如果沒有預備一個居所，讓神的榮耀的同在留下話，祂只能來拜訪，祂不能留在我們中間。因此，要恢復大衛的帳幕，否則沒有辦法迎接復興！

有很多的時候當大雨澆灌，雨水很快就流失了，因為沒有水庫，沒有灌溉系統，把這些水保留住，水很快就流失掉了。所以神要我們學習，先有恢復，然後會有復興，要讓復興可以永存，只到祂再來的日子。

結語

總結來說，使徒行傳第三章二十一節，「天必留祂，等到萬物復興的日子！」我雅各書，「你們要忍耐等候，只到得了地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。」主來之前，一定會有秋雨和春雨，一定會看到極大聖靈的澆灌下來，當聖靈這樣大大澆灌的時候，許多不治之症都會得到醫治，許多不可能相信主的人，都會來信主，許多的城市、鄉村，會整村整個村子、整個城市得救。因為主的話語說，你要等候，直到春雨秋雨，然後主來的日子才會近了！

我們一定會經驗春雨秋雨大量的澆灌下來，當春雨和秋雨澆灌的時刻，就是復興的日子來到，在那個時候教會有成千上萬的人，當收割來到的時候，你會大大驚訝！在象牙海岸就發生這事情，當時，有個五百人的教會，主對他們講說要準備，因為　神要賜下一個大的收割在他們當中，結果，　神賜給他們多少人？　神賜給他們五萬人，一個五百人的教會　神賜給他們五萬人，他們幾乎沒有辦法這麼快的容納這樣的一個大收割！現在正在莫三比克，正在發生一個非常大的復興，神蹟奇事發生在當中，在整個莫三比克的裡面，非洲有很大的復興發生！

主來之前，聖靈一定大大澆灌！台灣的原住民會被上帝所興起來，台灣的原住民一定要去得著中國大陸許多少數民族。他們要去看望他們後山的弟兄姊妹們，一定會去做這項工作，這是　神所要做。台灣一定會成為一個影響中國非常重要的力量，這是超過人的頭腦所可以思想明白的。人都只想到台灣和中國大陸的商業、經濟、教育、農業的交流；更大的事是，教會的復興，會影響整個中國，而當中國復興的時候，公義與公平在城市發揮的時候，兩岸的問題，就不再是現在所看見的情形，　神的作為在當中是超過我們所能想像的。