2009-02-18 23:37:29主耶穌的小羊
慕約翰牧師來台 邀台灣進入國家級轉化
【本報訊】見證烏干達百萬人復興的非籍牧師慕約翰（John Mulinde），二月底即將來台，在台北、高雄兩地主持「2009年禱告與轉化特會」及「228為國禱告會」，盼將轉化的恩膏、復興的火焰傳遞到台灣。
根據國外媒體charismamag消息，七○年代的烏干達，只有3％回教徒。但阿敏執政時把回教列為國教，執政期間殺害了上百萬人，並且邪靈密術橫行，大量逼害基督徒。當烏干達教會開始起來依照神的心意為國祈禱，結果基督徒總統上臺，政府內閣設「道德誠信部」（Ministry of Ethic & Integrity），與神定下千年誓約，把國家奉獻給神。於是愛滋病人神奇地康復，並且烏干達經濟蓬勃發展，在非洲發達經濟國家中排名第二位。
今天烏干達有90％的基督徒，回教徒只有6％。神蹟、奇事、異能橫掃全國，政府、軍隊、企業界等重要領袖大量重生得救歸主。
蒙神選召帶領這波烏干達大復興的慕約翰牧師，分享到地土的突破性禱告關鍵在於「建立祭壇」，他提出「亞伯拉罕的策略」，其中最重要的就是建立個人的禱告祭壇，不論從事的行業，每個人都能擁有禱告的生活模式（Prayer Life Style），保持一顆隨時願意放下自己與神溝通的心和習慣。
慕約翰牧師以烏干達這個國家為例，從一九六二年獨立後到一九八六年，這個國家共經歷十位總統。期間戰火連連，一個比一個殘暴，流無辜人血，在「暴君阿敏」下台後，國家連續遭受愛滋病的侵襲，聯合國衛生組織還一度公告這是被愛滋病影響最嚴重的國家（現在已降低至6％，成為聯合國衛生組織防預成功的範例）。
慕約翰注意到在這期間的狀況是：當暴君下台時，教會就起來為那相對短暫的和平禱告，但很容易就停止禱告而鬆懈下來。一九八七年愛滋病對烏干達的影響，使得這個國家束手無策，所以教會再次聚集禱告要尋求到底這個國家是哪裡出了錯？烏干達的出路在哪裡？為什麼倒楣事總是在烏干達？ 烏干達怎麼會成為世人眼中的困苦和災難之地。
在尋求禱告中，慕約翰看到一個畫面，就是一群人到湖邊去釣魚，突然網有動靜，就開始收網預備將魚捉上來，但是漁獲太重拉不動，因此就呼叫、請其他待在辦公室的人一起來幫忙，就在那一刻，慕約翰聽到聲音說，「這個事工太大，不是一個教會的力量，或是一個宗派或是一個事工可以獨自完成的，去、呼召人來幫忙，那些在近、在遠的人，只要他們甘心願意幫忙就可以。」
遠、近的人都來幫忙，他們有兩個共同點，第一，每個團體有自己的名稱；第二，每個團體各自帶著繩子。大家合力將網拉上來，結果沒有捕到魚，只有一塊形狀像烏干達的石頭。
慕約翰牧師聽見神說，「給我一個網，我就會將你的國家從困境中拉拔出來…」他繼續禱告尋求，得到回應是「『網』意喻建立一個合一禱告的網絡，除非在烏干達開始建立合一的禱告網絡，個人是無法單獨面對烏干達的空中執政掌權者，除非有個超越個別事工和宗派的異象，並且擴展看見 神對烏干達的心意，你們是無法克服空中執政掌權的邪惡勢力，也無法使神國度在烏干達建立。」
神引導慕約翰明白「亞伯拉罕的策略」──從亞伯蘭（亞伯拉罕），他一路建立祭壇，其後代子孫以撒、雅各也都接續這個築壇的習慣， 神與以色列這塊地土的約也因此被堅固。
慕約翰牧師的團隊此行為首度來台灣傳遞異象，由全國禱告網絡主辦特會「2009年禱告與轉化特會」承接，台北場訂於二月廿六至廿七日在台北靈糧山莊舉行，高雄場三月二至四日在浸宣武昌教會；另外二月廿八日上午九時在台北真理堂舉行一場「228為國禱告會」，邀請基督徒聚集禱告，為台灣守望。以上聚會皆免費報名，自由奉獻，報名聯絡電話：02-27210333，下載網路報名表： www.prayer.org.tw。
◎國度復興報www.kingdomrevival.com.tw
根據國外媒體charismamag消息，七○年代的烏干達，只有3％回教徒。但阿敏執政時把回教列為國教，執政期間殺害了上百萬人，並且邪靈密術橫行，大量逼害基督徒。當烏干達教會開始起來依照神的心意為國祈禱，結果基督徒總統上臺，政府內閣設「道德誠信部」（Ministry of Ethic & Integrity），與神定下千年誓約，把國家奉獻給神。於是愛滋病人神奇地康復，並且烏干達經濟蓬勃發展，在非洲發達經濟國家中排名第二位。
今天烏干達有90％的基督徒，回教徒只有6％。神蹟、奇事、異能橫掃全國，政府、軍隊、企業界等重要領袖大量重生得救歸主。
蒙神選召帶領這波烏干達大復興的慕約翰牧師，分享到地土的突破性禱告關鍵在於「建立祭壇」，他提出「亞伯拉罕的策略」，其中最重要的就是建立個人的禱告祭壇，不論從事的行業，每個人都能擁有禱告的生活模式（Prayer Life Style），保持一顆隨時願意放下自己與神溝通的心和習慣。
慕約翰牧師以烏干達這個國家為例，從一九六二年獨立後到一九八六年，這個國家共經歷十位總統。期間戰火連連，一個比一個殘暴，流無辜人血，在「暴君阿敏」下台後，國家連續遭受愛滋病的侵襲，聯合國衛生組織還一度公告這是被愛滋病影響最嚴重的國家（現在已降低至6％，成為聯合國衛生組織防預成功的範例）。
慕約翰注意到在這期間的狀況是：當暴君下台時，教會就起來為那相對短暫的和平禱告，但很容易就停止禱告而鬆懈下來。一九八七年愛滋病對烏干達的影響，使得這個國家束手無策，所以教會再次聚集禱告要尋求到底這個國家是哪裡出了錯？烏干達的出路在哪裡？為什麼倒楣事總是在烏干達？ 烏干達怎麼會成為世人眼中的困苦和災難之地。
在尋求禱告中，慕約翰看到一個畫面，就是一群人到湖邊去釣魚，突然網有動靜，就開始收網預備將魚捉上來，但是漁獲太重拉不動，因此就呼叫、請其他待在辦公室的人一起來幫忙，就在那一刻，慕約翰聽到聲音說，「這個事工太大，不是一個教會的力量，或是一個宗派或是一個事工可以獨自完成的，去、呼召人來幫忙，那些在近、在遠的人，只要他們甘心願意幫忙就可以。」
遠、近的人都來幫忙，他們有兩個共同點，第一，每個團體有自己的名稱；第二，每個團體各自帶著繩子。大家合力將網拉上來，結果沒有捕到魚，只有一塊形狀像烏干達的石頭。
慕約翰牧師聽見神說，「給我一個網，我就會將你的國家從困境中拉拔出來…」他繼續禱告尋求，得到回應是「『網』意喻建立一個合一禱告的網絡，除非在烏干達開始建立合一的禱告網絡，個人是無法單獨面對烏干達的空中執政掌權者，除非有個超越個別事工和宗派的異象，並且擴展看見 神對烏干達的心意，你們是無法克服空中執政掌權的邪惡勢力，也無法使神國度在烏干達建立。」
神引導慕約翰明白「亞伯拉罕的策略」──從亞伯蘭（亞伯拉罕），他一路建立祭壇，其後代子孫以撒、雅各也都接續這個築壇的習慣， 神與以色列這塊地土的約也因此被堅固。
慕約翰牧師的團隊此行為首度來台灣傳遞異象，由全國禱告網絡主辦特會「2009年禱告與轉化特會」承接，台北場訂於二月廿六至廿七日在台北靈糧山莊舉行，高雄場三月二至四日在浸宣武昌教會；另外二月廿八日上午九時在台北真理堂舉行一場「228為國禱告會」，邀請基督徒聚集禱告，為台灣守望。以上聚會皆免費報名，自由奉獻，報名聯絡電話：02-27210333，下載網路報名表： www.prayer.org.tw。
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