國際勞動節又稱「五一國際勞動節」、「國際示威遊行日」，是世界上大多數國家的勞動節。
1886年5月1日，以美國芝加哥為中心，在美國舉行了約35萬人參加的大規模罷工和示威遊行，示威者要求改善勞動條件，實行八小時工作制。5月3日芝加哥政府出動警察進行鎮壓，開槍打死兩人，事態擴大，5月4日罷工工人在乾草市場廣場舉行抗議，由於不明身份者向警察投擲炸彈，最終警察開槍，先後共有4位工人、7位警察死亡，史稱「乾草市場暴亂」（Haymarket Riot）或「乾草市場屠殺」（Haymarket Massacre）。在隨後的宣判中又有4位工人被絞死。
為紀念這次事件以及抗議隨後的宣判，在世界範圍內舉行了工人的抗議活動。這些活動成為了「國際勞動節」的前身。1889年7月在巴黎舉行的第二國際第一次代表大會決定把5月1日作為「國際示威遊行日」亦稱「國際勞動節」。在美國直到1935年羅斯福總統執政時，八小時工作制才作為一種全國立法被確定下來。
摘自：維基網路百科全書

由小學至高三我對五一國際勞動節的認知就只有一天假期，就謹此而已，沒有別的，沒想到在二百年前的今天曾經發生過這些事件，為了紀念這個日子，也為了我的紀錄片作業，就在今天，我走到台北的行政院門前，拍攝了一個約有三百人的示威活動，他們的訴求是要政府知道勞動階層的利益是國家的根本，他們要政府知道所謂的低下階層並不是被壓窄的對象，但可惜根本沒有人會知道他們是誰，他們要的是甚麼，以及他們不想要的是甚麼。法國的學生大罷課及工人大罷工會是世界焦點，台北的那三百個人根本不算甚麼，而且法國的月亮總是特別圓的，在亞洲根本不會有人理會勞工階層的事，亞洲人尤其中國人都相信「知識改變命運」，教育是「個人投資」，能擠進體制內越高的位置，就代表越「叻女」或「叻仔」，幸好在澳門的標準會低一些，只要月入萬五就是「叻仔叻女」。

有些同學跟我說政治根本是虛幻的，每天的電視新聞比電視肥皂劇更離譜，也更無聊，每次選舉的政治明星比西門町演唱的歌星更賣力，也更虛幻，在台灣一切跟政治有關的，都跟年青人無關，我們寧願做些更無聊的事，也不願意看政治一眼，孫中山說政治就是治理眾人的事，那個時代過去了，已成了塵埃。

我不知道政治是否虛幻的，或者世上每件事物都會有些微虛幻性，但有一次我媽跟我說：「你知不知道我的理想是甚麼？」坦白說，我從來都沒有想過我媽媽的理想是甚麼，我也沒有想過我媽是如何去定義理想，我也從來沒有理會過她的訴求及一切她對政治的想法，然後我反問她：「那妳的理想是甚麼？」她回答：「希望你早點唸完大學就好了。」原來如此，我明白了，原來我媽的唯一渴求都不敢與她自己有關，我一直以為我媽的渴求是可以早點退休然後環遊世界，但最終的答案不是，然後我回答她：「不用擔心，我快畢業了。」

這裡不會有大規摸罷課或罷工，這裡只有三百人在揮揮手、舉舉旗子或喊些口號，這三百個人不會成為報紙頭條，現場也沒有那種六十年代的革命情調，我們心底裡也明白沒有人會在意我們在做些甚麼，這裡是台北，不是巴黎，雖然街上到處可以見到「達文西密碼」、「法國香頌」、「巴黎十六區」、「香榭大道」等等文字，但我肯定這裡是台北，而我站在台北行政院門前，看著那些四五十歲的失業工人，忽然想起我的母親，那位快要六十歲而將要失業的婦人，然後我拿起了ＤＶ，按下了錄影鍵。