郭冠英事件所以延燒、擴大，凸顯的是兩種族群意識、兩種國家認同的衝突，在馬英九政府全力推動親中政策下，久被壓抑的台灣意識，因為郭崇中辱台的言詞刺激、反彈而爆發。

安德森的名言，「民族是想像的共同體」，的確，台灣內部存在兩種不同的「想像共同體」，一個想像是台灣為新國家，另一個想像是統一回歸中國。

「中國想像」在郭冠英式言論、思維中，表露無遺，這也可以從馬英九曾提出的「終極統一」得到印證。他競選總統、當選上任後，雖已避而不談，但他推動的兩岸經濟統合、簽ＥＣＦＡ（ＣＥＣＡ）、外交休兵、軍力調整等，則被認為在走「無名有實」的終極統一路，這正是台灣人民疑慮不安的根本原因。

「台灣想像」這回因反彈郭冠英辱台，迅速化虛為實，沛然莫之能禦，「台灣命運共同體」意識，平常雖不外顯表露，但是，當有人欺侮她、踐踏她、否定她，一定激烈反彈，從而凝聚成實體般的堅固堡壘。

郭冠英事件可說是「中國想像」與「台灣想像」的一次直接交鋒，「台灣命運共同體」隨著反彈怒火噴發，台灣這方大勝，中國那方則幾乎全部龜縮，連承認自己具中國意識、族群意識都不敢，遑論出面論辯。

「族群意識可以建立一個國家，也可以撕裂一個國家」，這是著名美國政治學者白魯恂（Lucian W. Pye）的警語。

在可預見的未來，台灣內部無奈的仍將持續在「台灣」與「中國」、在「建立」與「撕裂」之間拉鋸。不過，郭冠英事件給中國、給馬政府及國民黨，都是很大的教訓，如以為台灣人民是軟柿子，可以隨意揉捏、吃人夠夠，台灣人民一定抵抗到底！（作者胡文輝，資深新聞工作者）