2008-07-02 00:13:22店小六
達賴把人皮、頭骨法器送給了誰？？【文圖】！
當年, 達賴喇嘛從西藏叛逃時,曾帶走67件人皮製品和人骨法器,後來，這些人皮人骨製品,大部分被達賴喇嘛當作珍貴禮物,分別贈送給印度政府、歐美政府和這些國家的高級官員,據悉，達賴喇嘛贈送給美國政府兩件人皮唐卡，一件人頭骨法器，一個用人骨製成手把的轉經筒，美國的兩位高級官員各自得到一把藏刀，刀鞘就是用人皮製成的。美國的一位男影星也從達賴那裏得到一把人皮刀鞘的臧刀。英、法、德等政府及一些高級官員都曾接受過達賴喇嘛贈送的人皮製品和人骨法器。具有諷刺意味的是，曾要把諾貝爾和平獎頒發給達賴的諾貝爾獎評審委員會竟然也接受了達賴喇嘛贈送的人皮人骨製品，其中一件是人皮唐卡，一個人頭骨法器。
大家知道，西藏奴隸制度是世界上最野蠻最殘暴的制度，西藏奴隸主動輒就對奴隸施以酷刑，砍手砍腳，抽筋剝皮，手段之殘忍，令人髮指。西藏奴隸主就用從這些農奴身上剝下的皮，製成各種室內裝飾品、法器或坐具。
達賴喇嘛還在西藏時,對人皮飾品獨有情鐘,曾讓人到西藏各地蒐羅。
號稱文明進步，動不動就拿人權為武器攻擊別國，干涉別國內政的一些西方政客，竟然欣然接受達賴喇嘛贈送的用西藏農奴的皮和骨製成的飾物，這充分暴露出他們虛偽而又醜惡的嘴臉。
就是美國那個著名男影星，在西藏的不法分子打砸搶燒，濫殺無辜的時候，他一方面要中國政府克制，一方面卻鼓動達賴集團繼續進行暴力示威。
大家知道，西藏奴隸制度是世界上最野蠻最殘暴的制度，西藏奴隸主動輒就對奴隸施以酷刑，砍手砍腳，抽筋剝皮，手段之殘忍，令人髮指。西藏奴隸主就用從這些農奴身上剝下的皮，製成各種室內裝飾品、法器或坐具。
達賴喇嘛還在西藏時,對人皮飾品獨有情鐘,曾讓人到西藏各地蒐羅。
號稱文明進步，動不動就拿人權為武器攻擊別國，干涉別國內政的一些西方政客，竟然欣然接受達賴喇嘛贈送的用西藏農奴的皮和骨製成的飾物，這充分暴露出他們虛偽而又醜惡的嘴臉。
就是美國那個著名男影星，在西藏的不法分子打砸搶燒，濫殺無辜的時候，他一方面要中國政府克制，一方面卻鼓動達賴集團繼續進行暴力示威。
（人骨法器）西藏密宗法器：骷髏碗
藏傳佛教密宗盛行用人的骨骼製成各種法器。骷髏碗也稱人頭器，它是密宗修祛者舉行灌頂儀式時，在灌頂壺內盛聖水，頭器內盛酒，師傅將聖水灑在修 行 者頭上，並讓其喝酒，然後授予密法。灌頂的意義是使修行者聰明和衝卻一切污穢。
藏傳佛教密宗盛行用人的骨骼製成各種法器。骷髏碗也稱人頭器，它是密宗修祛者舉行灌頂儀式時，在灌頂壺內盛聖水，頭器內盛酒，師傅將聖水灑在修 行 者頭上，並讓其喝酒，然後授予密法。灌頂的意義是使修行者聰明和衝卻一切污穢。
西藏密宗法器：人骨笛
藏語稱為“罡洞”，長約三十釐米，是用人的小腿骨製成，局部包銀或銅，吹起來聲音尖利刺耳，給人以恐怖之感。
藏語稱為“罡洞”，長約三十釐米，是用人的小腿骨製成，局部包銀或銅，吹起來聲音尖利刺耳，給人以恐怖之感。
西藏密宗法器：骨珠
以修持成就之喇嘛的眉心骨或頭頂骨做成。一位喇嘛只能取一枚，故一百零八顆的念珠，即是一百零八位成就喇嘛之加持。另外，骨珠所代表的意義，若依世俗義來說，是表示無常，提醒死亡隨時到來，當精勤修持。若依勝義說，則是表徵空性。
以修持成就之喇嘛的眉心骨或頭頂骨做成。一位喇嘛只能取一枚，故一百零八顆的念珠，即是一百零八位成就喇嘛之加持。另外，骨珠所代表的意義，若依世俗義來說，是表示無常，提醒死亡隨時到來，當精勤修持。若依勝義說，則是表徵空性。
西藏密宗法器：人皮鼓
忿怒尊或持明尊所持之法器。以兩個天靈蓋相背接合，兩面再蒙以人皮，涂作綠色。修法中，於頌讚時，配合金剛鈴杵使用。
忿怒尊或持明尊所持之法器。以兩個天靈蓋相背接合，兩面再蒙以人皮，涂作綠色。修法中，於頌讚時，配合金剛鈴杵使用。
西藏密宗法器：嘎巴拉
即天靈蓋，怒尊所持之法器。通常以喇嘛死後的頭蓋骨做成，表徵空性。平通用以盛甘露，供於壇城上。
“為達賴喇嘛唸經祝壽，下密院全體人員需念忿怒十五施回遮法，為切實完成此事，需當時拋食，急需濕腸一付、頭顱兩個，各種血、人皮一整張，望即送來。”
這封50年代初舊西藏地方政府有關部門致《熱不典頭目》的一封令人震驚的信件，至今保存在西藏自治區檔案館裏。
記者是在新社會成長的藏族青年，沒有親眼目睹舊西藏的黑暗、殘暴，但眼前這些仍散發著血腥氣的命令和文件，把記者帶向了封建農奴制度下的悲慘歲月。走在檔案館的大廳裏，目睹這些真實記載著歷史的令人毛骨悚然的檔案，我禁不住想，舊西藏的人權記錄，是多麼的不光彩、多麼的可恥啊！
即天靈蓋，怒尊所持之法器。通常以喇嘛死後的頭蓋骨做成，表徵空性。平通用以盛甘露，供於壇城上。
“為達賴喇嘛唸經祝壽，下密院全體人員需念忿怒十五施回遮法，為切實完成此事，需當時拋食，急需濕腸一付、頭顱兩個，各種血、人皮一整張，望即送來。”
這封50年代初舊西藏地方政府有關部門致《熱不典頭目》的一封令人震驚的信件，至今保存在西藏自治區檔案館裏。
記者是在新社會成長的藏族青年，沒有親眼目睹舊西藏的黑暗、殘暴，但眼前這些仍散發著血腥氣的命令和文件，把記者帶向了封建農奴制度下的悲慘歲月。走在檔案館的大廳裏，目睹這些真實記載著歷史的令人毛骨悚然的檔案，我禁不住想，舊西藏的人權記錄，是多麼的不光彩、多麼的可恥啊！
被農奴主剝下的小孩皮
熱格：
本處需進行天女敬食佛事，需頭盧四具、腸子十付、凈血、污血、廢墟土、寡婦經血、麻風病人血、各種肉、各種心、各種血、陰地之水、旋風土、向北生之荊棘。狗糞、人糞、屠夫之靴等物，務于20日送往次曲康。
本處需進行天女敬食佛事，需頭盧四具、腸子十付、凈血、污血、廢墟土、寡婦經血、麻風病人血、各種肉、各種心、各種血、陰地之水、旋風土、向北生之荊棘。狗糞、人糞、屠夫之靴等物，務于20日送往次曲康。
致熱刀頭目：
為達賴喇嘛唸經祝壽，下密院全體人員需念忿怒十五施食回遮法。為切實完成此次佛事，需于當日拋食，急需濕腸一付，頭盧兩個，各種血，人皮一整張，望立即送來。
為達賴喇嘛唸經祝壽，下密院全體人員需念忿怒十五施食回遮法。為切實完成此次佛事，需于當日拋食，急需濕腸一付，頭盧兩個，各種血，人皮一整張，望立即送來。
農奴主剝下的農奴的皮
請問支持西藏密宗的，佛教經典裡，有哪一部經典記載修何法，需要這些血腥骯髒的東西？
剝活人皮、取活人骨這個是中共對藏傳佛教的汙衊，西藏人傳統是天葬，取得人骨很簡單。還有很多法器需要的人骨是要僧人的。一個最簡單的判斷方式就是，所謂的「證據、文獻」有沒有國民政府時期的紀錄？
很讚的分享~~~
http://www.yyj.tw/