司空圖《詩品‧精神》

欲返不盡，相期與來。

明漪絕底，奇花初胎。青春鸚鵡，楊柳樓臺。

碧山人來，清酒深杯。

生氣遠出，不著死灰。妙造自然，伊誰與裁？

    吉羊的山羊角在在第三部《靈獸轉生》最後，很神秘地、很仙體式地長出來了，而雙胞胎弟弟如意的山羊角則始終沒有任何「萌芽」的動靜，對我而言，這是吉羊很適合入「精神」品的理由之一。

    吉羊是哥哥，也是西山山脈第三山系山神的嫡長子，當父神帶著山跳進相柳嘴巴裡，誓死纏鬥直到和相柳同歸於盡之後，有那麼一段時間，曾經想繼承父業的吉羊對於「山神」這個職業，產生極為矛盾的衝突情感，既愛又恨，既敬又怨。秋芳老師透過弟弟如意的眼，提到：早已沒有一座山可以守護的哥哥吉羊還不分晝夜地瘋狂研究山神的記錄，這麼做究竟是出於憤怒還是傷痛的情緒，連朝夕相處的如意也看不清楚。

    然而，當開明在成功偵破小蛇人案件、讓燭龍爺爺順利含飴弄孫後，開明為了一圓吉羊有山可以守護的夢想，曾極力推薦吉羊到安置小蛇人的小山當山神。沒想到，吉羊竟婉拒這個聘任機會，因為對吉羊而言，身為山神嫡長子的他，人生的志業是成為像父神一樣偉大的山神，他要再現父聖的榮光，重回父親的山神典範。吉羊與山神志業的追逐，很符合「欲返不盡，相期與來」的特質，每每才剛要離開，竟然又出現新的可能。第一次是在父神壯烈犧牲時，第二次是他拒絕到安置小蛇人的小山當山神時。這兩次的經驗，反而更加拉近他與父神的距離，讓吉羊更加深刻明白自己渴望為像父神一樣偉大的山神，這是他唯一的人生志業。

    吉羊絕頂聰明、才華洋溢，累積的能力與心思都朝著山神志業邁進，他的心非常的純粹、乾淨，有如「明漪絕底，奇花初胎」，只滿滿裝著「再現父聖榮光」的夢想。為了實現這個夢想，那些燦爛發光的「青春鸚鵡，楊柳樓臺」再美，都不可能動搖他。

    「碧山人來」則足以證明吉羊真的是山神之子，即使遭逢天地大戰的迫害成為遺孤、失去了可以守護的山，他也不曾讓山神的志業沾染世俗灰燼，他依舊清楚知道自己該往哪裡走去。這樣超脫凡俗、不被現世塵埃綑縛的吉羊，有如「清酒深杯」，令人敬佩。

    羊過送給吉羊一座由思念和眷戀匯集堆疊而成的聖山，這一座聖山是由人間失去所愛的每一個人送上一把泥土而成形，送出泥土的傷心人們藉由這樣的神秘儀式稍稍獲得慰藉與依託。這使得吉羊所得到的這一座聖山，本質上雖由「死灰」形成（從死中而生），卻能「不著死灰」，反而還能「生氣遠出」，催生出更多好好活下去的力量。

    收到這一座聖山禮物的吉羊，在聆聽羊過的真摯分析與祝福後，彷彿遇見了人生志業的見證人般，這一刻，無論羊過有沒有自覺，吉羊知道自己被深深的看見與珍惜。也是在那一刻，吉羊的山神羊角就這麼神秘地、很仙體式地長了出來，讓弟弟如意羨慕不已，這真真是「妙造自然，伊誰與裁？」啊！