2021年的網路劇《司藤》，讓原創《半妖司藤》的尾魚，在台灣浮出閱讀版圖。她喜歡揹起背包一個人遠行的晃晃悠悠，轉了近半個中國，尤其對人煙稀少的荒僻西部情有獨鍾，所有的奇人奇事，游離在現實生活外，輾轉路上，懸疑，妖異，言情癡纏，放在文學版圖裡，可以視為極物質的IP產業，卻不被「仰視」為純粹精神的文學。比較特別的是，初崛起時的簡體書《怨氣撞鈴》、《開封志怪》，在2015、2016前後兩年，透過聯合文學編輯、包裝成正體版本，滲出點純文學的精緻微光。

    創作者付出了很多努力，爬梳著每一個字，絕對是「朋友超過，戀人未滿」，充滿熱血、激情，以及從一個小點可以放大到全世界的純粹；出書後，許許多多現實的摻和，愛情的想像落實在一天又一天的日常，像忙碌的白日慢慢沉入黑夜；而後又藉編輯的魔法棒，擦出亮光，瞬間在黑暗中織綴出璀璨的煙火。

    一如帶著對《詩經》的熱血，以及裴溥言老師百歲紀念的激情的《有了詩就不一樣：來讀《詩經》吧！》，無限激切，在日常生活中慢慢平息。幸好有編輯魔法，入伏盛夏，在國語日報文藝版搭築舞台，邀約更多的人「在家讀《詩經》」，這些最真實的生命歌詠，在節奏越來越快的現代，領著我們放慢速度，感受美，珍惜活著的幸福，找到安定和溫柔的力量。 

  　從遠古神話時期開始，火神祝融和水神共工大戰，共工怒撞不周山，天塌下來了，洪水氾濫，女媧不得不日以繼夜補天；黃帝和蚩尤大戰於涿鹿，鬧到天昏地暗……

  　隨生活版圖擴大，戰爭越來越多，傳說也越來越豐富。夏朝覆滅，演繹出玄異神奇的《封神榜》；周朝在武王建國後，命令弟弟周公制定禮節法令，不願再生殺戮，把商朝遺民遷移到黃河北岸集中管理，安排另外三個弟弟管叔、蔡叔和霍叔就近監視。

  　沒想到，管叔和蔡叔聯合紂王的兒子武庚叛反，周公率軍長征。沿黃河一路向東，直到臨海，整頓了七十幾個小部落，一統天下。如果以「周公戰記」為題，簡直可以寫出好幾本曲折漫長的系列小說或漫畫。

  　好不容易迎來和平，周公怕再有戰爭，把全國土地分成一小塊、一小塊，分封家臣故舊，裂生出一百多個國家，讓大家彼此牽制，確立「王」的絕對地位。

  　周公的封地在「周南」，弟弟召公的封地在「召南」，左右合圍，聯手守住核心王都；最遙遠的東方海岸邊界，封國為「齊」，交給聰明而忠誠的姜子牙，雙邊翼護這個新興政權，希望周朝天下永垂不朽。

  　這個暑假，我們一起來讀《詩經》吧！

  　首陽山，黃河彎曲處，屬於周公的「周南」和屬於召公的「召南」，是《詩經》萌芽的舞臺。歌謠明朗、自由，從〈周南．關雎〉到〈周南．桃妖〉，可說是最「轟動」的名詩！如果走過水岸、看小鳥兒翩然飛起，有人念了：「關關雎鳩，在河之洲」，你接不上「窈窕淑女，君子好逑」；在春花絢爛時，有人感慨：「桃之夭夭　，灼灼其華」，你搭不上「之子于歸，宜其室家」，哎呀，這叫做「落伍」囉！

  　越過河的北岸向東，有「邶」、「鄘」、「衛」的殷商故居，展現出遠較其他地區更卓越的文化水平，當然也比較多衝突和痛苦。

  　翻開《詩經》，讀到〈邶風〉、〈鄘風〉、〈衛風〉，其實是同一個國家︱︱「衛國」，只是分別獨立的小部落，在曲調上有所差異。所謂「風」，是指民俗歌謠的流通，像風一樣，人人傳唱，成為當地普遍的流行歌曲。其中，〈衛風．考槃〉，簡直像「文學烤盤」，烘烤出好多不得了的開創詩。

  　周南旁邊有個城市叫「雒邑」，就是後來的洛陽。平王東遷，緊貼雒邑王城的「鄭」。鄭武王在戰亂時保護王室，得到很多王權優待，迅速崛起於正在轉彎的歷史舞臺，人們生活悠然，公務員認真守法，「鄭風」歌謠，溫柔嫵媚，像小小的桃花源；還有，工商實業大國在〈齊風．雞鳴〉中表現出富庶、嚴謹，讓我們在詩中，學會珍惜日常生活的溫暖和幸福。

  　國都東遷後，王畿生活失去大一統時的安穩。這時的歌謠，跟所有諸侯一樣，稱為「王風」，其實就是從周南舊址開展出來的生活變動。對照地圖，我們對文明初生的地理背景和歷史糾纏，多一點了解，才有能力用「現在的知識」想像「古代的情意」，也才有機會用「整體」的概念領略詩的情味。

  　首陽山往西，可以看到「豐」京和「鎬」京，並立發展成「雙子城」。傳統與現代，在牽制和平衡中不斷進步，在滲透和整合累積到足夠基礎後，後來匯整出長安古都的輝煌。

 　「長安」後來又變身成好多小說、電影、電視劇的舞臺；再往西，就是「秦」，周朝祖先的故土。讀完電視劇裡常常出現的〈秦風．蒹葭〉，感受這首詩裡充滿理想的追逐，以及現代社會中的引用和轉換，我們也將在新的學期，展開嶄新的追尋。

  　我們讀《詩經》，就是要和「此時此地」發生關係。想像歷史時空，也在記憶裡勾出自己的「現場感」，像VR顯像般直接「進入」想像世界，這樣讀起來就特別有趣。