本家彰化埔心，幼遷花蓮水璉，再遷彰化大村，居港尾外家，舉村以賴為氏，皆親戚也。村南八堡圳支流石筍埤，至此折北過村西，日人建有制水閘門，民呼其地為水碓。

　　先在乾隆間，有自彰山宮分祀池府王爺於水碓，至民國五十九年建為「賜福宮」。港尾、水碓、蓮花池、北勢仔四村之民所共祀。

　　小學同學進達，母舅行也，居外祖家祠西，其父為池府王爺乩身，每月入廟服務，年八十餘，臨終疾作。同學與其兄私禱於王爺，父初不知也，忽召二子，曰：「王爺諭我，以我服勤三十餘載，特許歲增一算，乃至於今。今壽將終，余願足矣，爾等欲我延齡三歲，設須把屎把尿，爾等其願乎？」昆仲聞言，一時愕然語塞，唯唯敬從順化。余以壬寅除日歸鄉，過外家祠西訪同學，未果，向晚忽來相見，語如此，感神蹟渺茫，讚歎不已。廟正門冠首隸書聯曰：

　　　賜履垂恩，正氣朝元，光騰紫府；

　　　福田種德，存神過化，法被蒼生。

橫額：「地靈欽聖教，大義貫青天。」亦聯語，惜皆不記撰人。「賜履」乙語，啟嘉兄謂《左‧僖四年》：「賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。」語意本指封疆，相傳彰山宮為乾隆間官建，聯語並伸為神威所被。「存神過化」見《孟子‧盡心上》：「霸者之民，驩虞如也；王者之民，皞皞如也。殺之而不怨，利之而不庸，民日遷善而不知為之者。夫君子所過者化，所存者神，上下與天地同流，豈曰小補之哉！」引據殊見用心。

　　大村賴氏，據賴貴三教授《潁川堂賴氏歷代族譜考述》，謂自福建漳洲和平縣心田鄉入墾今彰化大村，稱〈心田房〉者三：一為康熙末，賴圭瓚、賴完，最早遷入者。次為雍正間，賴棟直、賴珍明、賴錠。三為乾隆初，賴樸園入墾。未詳外家屬何係？

賜福宮正面

水碓八堡圳制水閘門（等紅燈拍攝）

水碓八堡圳制水閘門（google地圖街景）

 外家祠西亦一祠堂，其東側巷道