魍魎：初作方良，變罔閬、罔兩，類化為蛧蜽、魍魎

　　魍魎，古作方良、罔閬、罔兩。其為物也，不可實指，後世依聲託事，字既屢變，義亦略殊。其要非人非蟲，為精怪之屬則同。

　　《周禮‧方相氏》：「及墓，入壙，以戈擊四隅，敺方良。」鄭注：「方良，罔兩也。」陸釋文：「方良：上音罔，下音兩。」[1]張衡〈東京賦〉：「斬蜲蛇，腦方良。」李善注：「方良，草澤之神也。」[2]平子仍效古語。

　　又《左》宣三年：「螭魅罔兩。」杜注：「罔兩，水神。」《莊子‧齊物論》：「罔兩問景。」郭注：「罔兩：景外之微陰也。」[3]俱作罔兩。《史記‧孔子世家》：「木石之怪：夔、罔閬。」《集解》：「韋昭曰：『或云夔一足，越人謂之山繅也，或言獨足魍魎。』」檢《國語‧魯語》作：「木石之怪，曰夔、蛧蜽。」韋《注》：「蝄蜽：山精，好斅人聲而迷惑人也。」[4]魍魎或蛧蜽，皆經類化，古書有類化字者，大都為後人所篡亂矣。

　　其名屢變者，各得依聲託事也，其義則曰草澤之神、曰水神、曰景外之微陰、曰木石之怪、曰山精。其字从虫、从鬼，屬認知不同。《說文》：「蛧：蛧蜽，山川之精物也，淮南王說：『蛧蜽，狀如三歲小兒，赤黑色，赤目、長耳、美髮。』从虫，网聲。《國語》曰：『木石之怪夔、蛧蜽。』」[5]其貌與今臺地登山客所傳略似，莊生託言影外微陰者，蓋似影非影，恍惚不可端詳者也。造字之義，从而可知也。今行魍魎，類化从鬼部，螭魅亦从而類化矣。釋法：

魍：魍魎也，山川之精物，一曰木石之怪也。从鬼，蝄省聲。

魎：魍魎也。从鬼，蜽省聲。