孫過庭《書譜》：「折挫槎椊。」隸定多作槎枿字。

　　按「槎枿」乙詞，源出《國語‧魯語》：「山不槎櫱，澤不伐夭，魚禁鯤鮞，獸長麑䴠。」韋昭注：「槎，斫也。以株生曰櫱，屮木未成曰夭。」[1]《說文‧木部》：「株：木根也。」又：「𣡌：伐木餘也。从木獻聲。《商書》曰：『若顚木之有㽕𣡌。』櫱，𣡌或从木辥聲。𣎴，古文𣡌，从木無頭。㮆，亦古文𣡌。」[2]所引〈盤庚〉文，㽕𣡌或作「由櫱」[3]。謂木既斫，所餘根株，更生芽櫱，是曰伐木餘，即古文从木無頭，而韋注稱株生也。《論衡‧初稟》：「草木生於實核，出土為栽櫱。」[4]即取芽櫱之義。〈魯語〉蓋謂傷其芽櫱，將無以為薪。即《孟子》：「斧斤以時入山林」者，乃古聖王之道也，即臺地原住民亦有其風。此枿字之源也。

　　次按，《漢書‧貨殖傳》：「然猶山不茬蘖，澤不伐夭，蝝魚麛卵，咸有常禁。」師古曰：「茬[5]，古槎字也。槎，邪斫木也。蘖，髡斬之（餘）也。此夭謂草木之方長未成者也。」[6]茬櫱即槎櫱。張衡〈東京賦〉則作：「山無槎枿，畋不䴠胎，草木蕃廡，鳥獸阜滋。」李善註：「斜斫曰槎，斬而復生曰枿。」[7]知槎櫱轉寫亦作茬櫱，或槎枿。復生通株生，據遺根復生，伸為餘義。是以《爾雅疏‧釋詁》：「烈、枿：餘也。」[8]《方言》曰：「烈、枿：餘也。陳、鄭之閒曰枿，晉、衞之間曰烈，秦、晉之間曰𨽻，或曰烈。」[9]惟《說文》無枿字，此枿字之變也。

　　徵此數說，以視《書譜》：「或恬憺雍容，內涵筋骨；或折挫槎椊，外曜鋒芒。」其狀點畫之義，固有別也。《書譜》草書實作「槎椊」，椊字亦不見《說文》，《玉篇》：「椊，柱頭枘也。」《廣韻‧沒》：「椊杌，以柄內孔。」承其說。所謂「槎椊」，鋒芒挫斫，不如藏鋒之雍容，《書譜》原文作「槎椊」，應可論定。其作「槎枿」者，古人引張衡〈東京賦〉為釋致誤耳。《正字通》以椊為櫱字，誤也。

[9]﹝清﹞戴震《方言疏證》（【搜韻】古籍檢索載微波榭刊《方言疏證》）卷1頁3。