非人詩（15）鬼論詩

　　詩人論詩，固所宜然，詩鬼論詩乎？

　　〈灤陽消夏錄〉卷一載：平定王孝廉執信，嘗隨父宦榆林。夜宿野寺經閣下，聞閣上有人絮語，似是論詩，竊訝此間少文士，那得有此？因諦聽之，終不甚了了，後語聲漸出閣廊下，乃稍分明，其一曰：「唐彥謙詩格不高，然『禾麻地廢生邊氣，草木春寒起戰聲』，故是佳句。」其一曰：「僕嘗有句云：『陰磧日光連雪白，風天沙氣入雲黃。』非親至關外，不睹此景。」其一又曰：「僕亦有一聯云：『山沉邊氣無情碧，河帶寒聲亙古秋。』」自謂頗肖邊城日暮之狀，相與吟賞者久之，寺鐘忽動，乃寂無聲。天曉起視，則扃鑰塵封。「山沉邊氣」一聯，後於任總鎮遺稿見之。總鎮名「舉」，出師金川時，百戰陣歿者也。「陰磧」一聯，終不知為誰語。即其精靈常在，得與任公同游，亦決非常鬼矣。

　　同卷又記：莆田林教諭霈，以臺灣俸滿北上。至涿州南，下車便旋。見破屋牆匡外，有磁鋒劃一詩曰：

騾綱隊隊響銅鈴，清曉衝寒過驛亭，

我自垂鞭玩殘雪，驢蹄緩踏亂山青。

款曰「羅洋山人」。讀訖，自語曰：「詩小有致，羅洋是何地也？」屋內應曰：「其語似是湖廣人。」入視之，惟凝塵敗葉而已。自知遇鬼，惕然登車。恆鬱鬱不適，不久竟卒。

　　〈姑妄聽之〉卷二載：景少司馬介茲，官翰林時，齋宿清秘堂，積雨初晴，微月未上，獨坐廊下，聞瀛洲亭中語曰：「今日樓上看西山，知杜紫微「雨餘山態活」句，真神來之筆。」一人曰：「此句佳在『活』字，又佳在『態』字，烘出『活』字，若作『山色』、『山翠』，則興象具減矣。」疑為博晰之等尚未睡，納涼池上，呼之不應，推戶視之，闃無人跡。次日，以告晰之，晰之笑曰：「翰林鬼故應作是語。」（原註：「清秘堂」係乾隆甲子御題「集賢清秘」額，因相沿稱之，實無此堂名。）

　　山子按：「雨餘山態活」，是杜牧〈池州送孟遲先輩〉詩中句。所論亦精致，向有讀者問「如何賞詩？」吁哉，詩道博大，吾語小不足以載之，盍試參此鬼徼妙之言，識得其中雋旨，點滴之功，自有穿石之用。

　　同卷又記：劉東堂言：狂生某者，性悖妄，詆讎今古，高自位置，有指摘其詩文一字者，銜之次骨，或至相毆。值河間歲試，同寓十數人，或相識，或不相識，夏夜，散坐庭院納涼，狂生縱意高談，眾畏其唇吻，皆緘口不答，惟樹後坐一人，抗詞與辯，連抵其隙，理屈詞窮。

怒問：「子為誰？」暗中應曰：「僕焦王相也（河間之宿儒）。」

駭問：「子…...不久死耶？」笑應曰：「僕如不死，敢埒虎鬚耶？」

狂生跳擲叫號，繞牆尋覓，惟聞笑聲吃吃，或在木杪，或在簷端而已。

　　山子曰：凡為藝術者，難乎免於後世之評，李、杜猶然，而況餘子哉。（原刊第31期）