原命雖孤拗，但逢大劫均得由原命轉化成久病廷年之狀，即老年失智症發，唯遇年柱戊午喜用遭牽絆、破壞、才會無解，９３（甲申）年則用神戊土逢太歲甲木聚命強制土散，喜神午火亦被太歲申中長生水壬澆滅，固大限難脫，歿日２（正）月７（十七、丙辰）日凌晨３點寅時，和原命成東方三會木局，益助太歲甲木，真乃木塞火熄，喜用神一併喪盡，其不終也難，更玄的是，送往內湖三總途中斷氣，乃其命造裡最忌諱之東方木也，不亦天定乎！幸其走得安祥，又怹臥床期間，耹聽余播放佛樂「阿彌陀佛」佛號以終，方不致輾轉痛苦拖磨，不亦不幸中之大幸乎！！！連篇累牘家醜憾事，不怕見笑，誠為驗証自己道行所學，先進大德不吝賜教。

五術各有專職之責，無所謂各技高低，只是其函蓋範疇不同耳，而均築基於斷易，因易經不僅僅代表方位，亦象徵各種事物，包括命相占卜所需之三才五行，轉化掌握得宜，其不神也難，就如問卜求命者所要的是啥，而術者用何法行事，猶似市埸物，以重計、以量計、以長計，當然度、量、衡各有不同；量、衡可以互通，如同命卜、相卦可以互用一樣，無所謂誰比較準，只是其時效之長短，卜卦求於一事之急解速知，命相則為較長人生之區段履勘，醫乃個體衛生保健，山是生活環境察查，各有玄奇之處，所謂尺有所短，寸有所長，智有所不足，術有所不及，神有所不通也！命理界伝言：七尺之軀不如一尺之面，一尺面不如七寸之掌，七寸之掌不如八字，只是茶餘飯後瞎掰笑料，人情事故上，總不好一見面就問人家八字吧？握著人家的手？而最容易作為察言觀色者，非身体、面容者何！

本文已同步發佈到「生活點滴」