【】萬,象形字,甲骨文的萬字像一隻大螯曲尾的蠍子的圖像,金文的萬字承接甲骨文,只是下部增加一個【】形符號,表示用木棍撥打敲擊,讓其避路之義(也可以視作手形),小篆的萬字與金文構形相似,只是下部的木棍撥擊之形發生訛變,隸變後楷書寫作萬,說文:萬,虫也,本義為蠍子。

【】事,會意字,史、吏、事三字同源,在甲骨文的右上邊是一個捕捉禽獸的長柄网,其左下角是一只左手，這表示手執捕獵的工具去田獵就叫「事」,金文的形体和甲骨文形体略同,只是長柄网在上手在下(由左手變為右手),篆文整齊化隸變後楷書寫作事,說文:事,職也,事業、人事、世事、家事,本義當為從事打獵。

【】如,會意字,甲骨文的如字左邊是一個女,右邊上側是一個口,「如」和後文「兄」構形相似,都表示已經會說話的孩子,「兄」表示會說話的男孩,「如」表示會說話的女孩,金文大同,篆文整齊化,隸變後楷書寫作如,說文:乃從命隨行之意,本義為順從、遵照。「如」還常用作形容詞,副詞的後綴,如…以及成語:突如其來。

【】意,會意兼形聲字,甲骨文與金文意從心從音,音示言語,以己之心察人之言語,便足以推知人心志向何若,用心音會心思之義,篆文整齊化,隸變後楷書寫作意,說文:意,志也,從心察言,「心之起為意,引之則意料逆想者為意」意疑以音為聲,音古與言多相混,從言心兩說各有所見並引参証,本義為思想心中的想法。

【】大,象形字,甲骨文像一個男人正面站立伸臂開腿的形狀,兩臂伸展雙腿開立顯得人是那麼高大,故借助成人的形象來表示「大」的意思,金文和篆文基本相同,隸變後楷書寫作大,說文:大,天大地大人亦大,故大象人形,本義為大小的大,又引申為一般事物的比對,便產生了大小的大與小相對。

【】家,會意字,甲骨文從宀裡面有一頭豭豬(公豬),會養豬棚之義,豭也兼表聲,金文大同,篆文公豬變成一般的豕,隸變後楷書寫作家,說文:家,居也,從宀豭省聲,本義為養豬棚,豬作為普通人家日常飼養的家畜至少有七千年的歷史,如今一些少數民族地區的建築也還保留樓上住人,樓下養豬的樣式。

【 】招,會意字,甲骨文是兩手捧起放在座子上的酒樽形,上邊是雙手持匙表示挹取,中間加口表示召請他人來飲或簡化只留下匕匙和口,金文大同,篆文訛為從口從刀聲的字,隸變後楷書寫作召,說文:召,呼也,從口刀聲,又說召與呼是互訓字詞,義相同,都是招呼的意思。召為招的初文。本義:為召請他人飲酒。

【】寶,會意字,甲骨文從宀(房)從貝(貨幣)從王(玉)會房中有珍宝之意,金文又加上缶(器皿,亦為古人所重)缶也兼表聲,成了會意兼形聲字,篆文整齊化隸變後楷書寫作寶,說文:寶,珍也,本義為珍貴的東西。 古代天子諸侯以圭璧為符,以玉石為印,泛稱寶,秦代將帝后之印稱為「璽」,唐代又改稱為寶。

【】吉,會意字,甲骨文從口從士,是容器裡盛有一個士(男性生殖器)形玉器形象,表示正在舉行一個求福的祭典,俗稱小男孩的生殖器為「吉巴」,可證士為雄性生殖器形,金文填實,篆文線條化,隸變後楷書寫作吉,說文:吉,善也,本義為福祥,吉祥。在上古吉祥多寫為吉羊,甲骨文和金文中很可能至今還【】有發現祥字大都以羊代祥。

【 】呈,會意兼形聲字,甲骨文呈字與金文呈略同從口表明辨壬聲(表挺出,與壬不同)會挺出說明之意,篆文整齊化隸變後楷書寫作呈,說文:乃平準之意,盛物入器而求準確無差,必使平器之口,故呈從口又以壬音逞本作「善」解,是恰好之意,平準有恰好之意味,故呈從壬聲,本義當為挺出說明。

【】羊,這是牛羊的羊字,甲骨文是正面看羊頭形,其上部是一對左右下彎的羊角,下部象箭頭一樣的部份是羊的嘴巴,所以羊字是個象形字,金文更像羊頭了,一對大角向下彎曲,看來是隻綿羊,頭中間的一橫是表示左右兩只耳朵,最下端是羊的嘴巴,篆文整齊化隸變後楷書寫作羊,說文:羊,祥也,本義為羊。