淺談邏輯學發展史
邏輯學是研究純粹理念的科學,所謂純粹理念就是思維的最抽象的要素所形成的理念。早在公元前5世紀前後,古代中國、古印度和古希臘就產生了各具特色的邏輯學說。中國的名辯、印度的因明和西方的邏輯,三大邏輯流派各自獨樹一幟,自成體系,在世界邏輯史上鼎足而立,交相輝映。邏輯學的發展仍充滿著活力。伴隨著時代進步和人類社會實踐的發展,邏輯學不再只是哲學的一個部分,它正廣泛地滲透到其他科學技術領域,在自然科學技術、人文社會科學和思維科學發展的進程中不斷革新其內容,開拓新的研究領域,日益顯示出重要的理論意義和應用價值。
我們可以說邏輯學是研究思維、思維的規定和規律的科學。但是只有思維本身才構成使得理念成為邏輯的理念的普遍規定性或要素。理念並不是形式的思維,而是思維的特有規定和規律自身發展而成的全體,這些規定和規律,乃是思維自身給予的,決不是已經存在於外面的現成的事物。
現代邏輯學的形成與發展
現代邏輯學是相對於由亞裏士多德建立,經過中世紀予以完善,包括近代歸納邏輯在內的傳統邏輯學而言的。現代邏輯學廣泛采用數學方法,其研究的廣度和深度都大大超過了傳統邏輯學。現代邏輯學的產生和發展標志著邏輯學進入了新的發展階段。
一切在現代產生、發展起來的邏輯都可以稱為現代邏輯。但是就其內容來說,現代邏輯主要指數理邏輯和在數理邏輯基礎上發展起來的邏輯。現代邏輯學的基本理論是多方面的,大致包括數理邏輯、哲學邏輯、自然語言邏輯、邏輯與計算機科學的交叉研究、現代歸納邏輯、邏輯哲學等方面的內容。現代邏輯學研究的范圍還在不斷擴大,許多新的邏輯分支大量湧現,邏輯研究在觀念、對象、范圍、方法等方面都發生了深刻的變革。【繼續閱讀】
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(楨:66首【邏輯邪】每首想在一頁中、深入淺出地詩哲台灣的各項議題,唯恐哲學地不夠深入、又損及中文詩該有的形音義之反諷性!)
邏輯:邏輯邪1/66
邏輯是門研究理則的學問
怎會是一門很邪門的邪問
什麼研究論理的法則
羅織些合理化理由吧
這個嘛
還得追本溯源
理則學是Logic的意譯
邏輯學是Logic的音譯
你不了
中文的音意兼譯
邏輯譯地多有詩意
上窮碧落下黃泉
巡邏編輯論理法則
怎不說
邏輯譯地多有濕意
羅織些合理化理由
就以西方Logic祖師
亞氏邏輯的三一律為例
他以違背同一和排中律為由
否定矛盾(A同時是A和–A)
矛盾(paradox,詭論、吊詭、困思)
可是宇宙(量子論)人生(空論)本就矛盾
「我從不謊言」的詭論日夜詭辯不停
西方以論證理性大力批評矛盾
但矛盾又好比鬼魂般地揮不去
像心理強迫症硬要將幻相除去
愈想擺脫困思愈深困矛盾夢魘
除非來個論理典範的革命
推翻西方二元邏輯的霸權
改吹東風的佛道糢糊邏輯
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1327300593