事實上是想說春分過了......
快要考試了,課上不完,永遠都上不完,沒有上得完的一刻嗎?(作汗與淚一起流狀……)
最近講到諸子百家,本想一節課結束的,但是每每一節課下來,孔子不多說(因為之前說了很多),就連荀孟也沒講完……天啊,我到底在幹麻?待下課鐘一打,才發現時間過的太快,憂心忡忡地離開是每一節課的我的面容與心境……
那天,在最後一個班講到孟子,”內心堅決”打算只取其大義快速帶過……不知道是不是太投入了,”快速”的效果並不好,心快憂起來了,突有一學生說,啊,我好像轉到大愛台了……另一同學說,沒有啦,大愛台的那個速度比較慢。我說,比較像心海羅盤吧!不料心海羅盤這幾年不紅了,學生不熟。
我只不過講了養心,照孟子的意思講……沒啦,或許也有一點加油添醋啦…...呵呵…..難怪,難怪年紀越大學生離我越遠──道理講太多啦!
不過,再怎麼樣,諸子講太快是對不起諸子的,也對不起學生……(啊,我好像在脫罪?)道理不講也不行啊,那我就不知道我在台上能講什麼了,就沒有該是我站在台上的價值了……
雖說多說無益,但在未能直接與道交流之前,有個人雞婆似地一直講著,應該是有點必要的吧。
我說的與道交流事實上也是極簡單的事,也就是直接欣賞"生命"這件事。大自然蓬蓬勃勃,美麗到不行,人類的創發,蓬蓬勃勃,美麗到不行。大自然有多美麗,自己就有多美麗。
春分過去了兩個白天,接下來,陽光是一天要比一天長了。
以老子來說
有物混成 先天地之始
比天地還早哩但是他沒有講「佛」他講「道」
以宗教來講 名詞不一
佛之所以價值是永恆
老子心靈如沒有流露出境界(正所謂佛在心中莫遠求)
如何知先天地之始
如實知自心
自心生「實相」
實相還是要藉由涅槃法性所溢出
(看看就好 )
哲學比宗教還早
用哲學來檢驗宗教 為什麼有佛?為什麼有神?
祂們從那裡來?
有機會再解釋了
花3.4個小時打字不知打不打的起來!
謝謝小君願意這樣想 這樣說
做過的 就是了 就逝了
你願意這樣體驗 這樣想著 這樣放著 然後告訴我你有用到
我應該謝你 真心感恩你啊.....
路人啊
你要說的是道是佛嗎
老子可是涅槃了?
我倒是覺得
道之所以不成宗教而是哲學
因為他沒有像佛教這樣明確地提出一條路
應該說是一種方法
哲學和宗教的差別應該是一種方法吧
方法論......
哲學像是星 遙遠而美麗
宗教告訴你 來 順著這路 就到我這裡......
對了
忘記補老子不是宗教
但《道德經》所言有涅槃流露境界味道