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本文轉載於 Gigacircle - 異業合作,如文章內容有侵權請告知客服 service@nicegame.com,Nicegame 會立即下架,謝謝「冥婚」在我國的起源其實很早,早在先秦時代,人們就已經開始廣為流傳了。

2014年6月份,被開了死亡證明的華縣18歲智障女小陳,被一夥人運至山西配陰婚。幸運的是被當地警方發現並解救。

據瞭解,這樁陰婚是小陳姑父牽線父親簽字。但小陳的母親說她一直以為是給孩子介紹對象。雖然孩子是她在火車站撿的棄嬰,而且患有腦癱,但沒有因此嫌棄孩子。

陰婚,也叫冥婚,是為死去的人找配偶。有的少男少女在定婚後,未等迎娶過門就因故雙亡。老人們認為,如果不替他(她)們完婚,他(她)們的鬼魂就會作怪, 使家宅不安。因此,一定要為他(她)們舉行一個陰婚儀式,最後將他(她)們埋在一起,成為夫妻,並骨合葬,免得男、女兩家的塋地裡出現孤墳。2011年5 月22日,韓國已故女星鄭多彬的母親為她及文在成舉行陰婚儀式。

「冥婚」在我國的起源其實很早,早在先秦時代,人們就已經開始廣為流傳了。「冥婚」又稱「陰婚」或「鬼婚」,並且它的名目也很多,比如

像冥配,配骨,幽 婚,圓墳等等。簡單的理解,我們可以將「冥婚」看作是在幽冥的陰世間所舉行的一種悼念式的婚禮,說到底,就是一場

死人的婚禮。

看著上面的這張照片,不知你會有何感受?請你仔細的看一看那個女人的手臂,對,她的右手是不存在的;再看一看她的臉,你會發現她的眼睛其實只是在呆滯的向 上看;我們再往下方看一看,你又會發現,他們其實是沒有雙腳的,並且處於一種被某種物體支撐下的懸空狀態。好了,我們還是暫時與恐怖小別一下吧!不錯!上 面的這張令人毛骨悚然的照片就是我國傳統風俗中相傳已久的「冥婚」合影。

提起「冥婚」,可能現代的年輕人還很少聽說,不過作為有些上了年紀的老人,對於傳統習俗的「冥婚」,或許會讓他們記憶猶新。

對於「冥婚」,在我國的歷史資料中也是有案可稽的。據《周禮》中有關於冥婚的記載:「禁遷葬者,與嫁殤者」。「遷葬」,鄭玄註:「謂生時非夫婦,死者葬同穴,遷之使相從也。」

孔穎達進一步解釋為「遷葬,謂成人鰥寡,生時非夫婦,死乃嫁之」。意思是說,人成年後還沒有結婚就死亡的,往往施行遷葬,即冥婚儀式。

古代中國注重成年禮,男子20歲而冠,女子15歲而笈,都算是成年了,但如果無婚,死後不能享受祭祀。再者,死者沒有婚配就死亡的,在生人看來,死後無伴,當是很可憐的,這大概是冥婚流行的理由吧。

當然了,冥婚也有現實的利益,鬼婚雙方的親家雖然俗稱鬼親家,但並不是等他們做鬼後才做親家的,而是跟真正的親家一樣互相來往著,所以,死者家如果是富室之家的話,鬼媒上門的自然也多一些。

還有,生者早婚現象比較嚴重,鬼婚同樣如此,發展到農村,乾脆不分年齡,為所有的早亡者結鬼親了,比如曹操愛子,就是那個稱象的曹沖,估計是太聰明了,13歲就死了,曹操將他和甄氏之女合葬

而至於鬼婚的儀式,一如生者,彩禮什麼的,一樣不可或缺。唯一不同的是,把鬧洞房這一項改作圓墳了,也就是把雙方亡人的屍柩遷葬於一起?

湖南湘西驚曝「鬼結婚」事件

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男女定親後,若婚前男子死亡,女子也要出嫁成親,拜堂時由亡夫姐妹抱「神主牌」和新娘舉行婚禮。新娘 從此終身苦守空房,稱上門守節、未婚守孝。

有的女子不願上門守寡,另嫁男人,但人們認為是第二次婚姻,是「斷線女子」。婚後年節要為她的所謂「前夫」祭祀亡靈。老人們出於疼愛、想念兒女的心情,認為生前沒能為他(她)們擇偶,死後也要為他(她)們完婚,盡到做父母的責任。其實,這是人的感情寄託所至。

舊時人們普遍迷信於所謂墳地「風水」,以為出現一座孤墳,會影響家宅後代的昌盛。當時有些「風水家」(古稱「堪輿」)為了多掙幾個錢,也多竭力慫恿搞這種陰婚。

陰婚多出現在貴族或富戶,貧寒之家很少搞這種活動。

實際上,「冥婚」在各個朝代均未絕跡。

曹沖陰婚

歷史上比較有名的一起冥婚,是曹操為其早死的兒子曹沖操辦的。據《三國志·魏書·武文世王公傳》(卷20)記載,曹操之子曹沖「年十三,建安十三年疾病, 太祖親為請命。及亡,哀甚。文帝寬喻太祖,太祖曰:『此我之不幸,而汝曹之幸也。』言則流涕,為聘甄氏亡女與

合葬,贈騎都尉印綬,命宛侯據子琮奉沖後 [4] 。」這裡,曹操是聘了一名甄姓早死女子給其當做他的兒媳。

曹沖是曹操與環夫人所生,曹沖很聰明,屬於天才型。五六歲時,吳大帝孫權送了一頭大象給曹操,曹操想知道大像有多重,但問了好多大臣都想不出稱量的法子。 曹沖說,「置象大船之上,而刻其水痕所至,稱物以載之,則校可知矣。」如此有天分的兒子,早年死去,難怪曹操為他的死悲傷萬分,還要為他操作冥婚。

冥婚的興起,便與曹操這樣溺愛子女有關。但在民間還有一說法,不給死去的未婚者「成親」,家中會鬧鬼,家人不寧。所在,在迷信盛行的古代,冥婚普遍為民間認可,成為「合法婚姻」,墓主兩家還成為「親家」。

鬼結婚

唐代

唐朝時,冥婚也廣泛存在,這種情況被反映到時人的志怪小說裡。唐人載孚《廣異志》「王乙」條的故事是這樣的,有個叫王乙的人,有一次因趕集從李氏莊門前經 過。遠遠看見一個十五六歲的女孩,女孩也看見了他。兩人有意,女孩便讓婢女傳話給王乙,讓他晚上到莊上借宿。兩人半夜相見,一番****之後,女孩忽然覺 得病了,有點心不在焉。

王乙問是怎麼了,原來女孩是翻牆來幽會的,翻牆時腳讓牆角的爬齒刺破了,疼痛難忍。女孩臨走時說,「看來我活不了了,如果你真對我有情,將來再經過時到我 墳上看看,安慰一下我的靈魂。」後王乙當官東歸,經過李氏莊時,聽說女孩真的死了。於是私下與當年的婢女去女孩的墓上祭祀,傷心不已。不一會兒,那女孩竟 然從墓裡出來了,這時王乙倒地猝死。婢女見到王乙的靈魂已與女孩攜手進入了墳內,於是兩家結為冥婚。

南宋

據南宋人康叔聞所著《昨夢錄》,宋時此俗在北方民間亦很流行,「年當嫁娶未婚而死者,兩家令媒互求之,謂之鬼媒人。通家狀細帖,各以父母命禱而卜之。得 卜,即制服冥衣,男帶《元史·烈女傳一》(卷200)記載,時有東平須城女子楊氏,以孝順聞名,丈夫郭三去

當兵後,她留下來悉心服侍公婆。至元六年(公元 1269年),郭三戰死疆場。楊母強行逼閨女改嫁,她流淚發誓不從。丈夫屍骨被送回鄉後,公公考慮到兒媳婦年紀輕輕的,將來必定改嫁,這樣兒子在陰間就成 了光棍,便打算託人給兒子找一個已死去女子合葬,給他辦陰親。楊氏聽說後,更加悲傷,絕食五天,最後上吊死了,得以與丈夫合葬。可見,冥婚在元代民間的影 響。

和鬼結婚

民國

「冥婚」在民國時期也頗流行,不少有錢有勢的人家都會給早殤者辦這門陰親。我曾談了蔣介石家祖墳風水,在採訪中還瞭解到,蔣介石的弟弟也曾辦過「冥婚」。

這是一樁鮮為人知的蔣家「婚事」,說起這事,得交代一下蔣介石的父親。蔣父名叫蔣肇聰,有三個兒子:蔣介卿、蔣瑞元、蔣瑞青。這裡的蔣瑞元,就是蔣介石, 也就是說,蔣介石是兄弟三人。蔣介卿是蔣介石的同父異母哥哥,是蔣介石父親蔣肇聰第一任妻子徐氏所

生;蔣瑞青則是蔣介石的同胞親弟弟,即蔣介石親生母親、 蔣肇聰的第三任妻子王采玉所生。蔣瑞青聰明伶俐,比蔣介石還有天賦,很討人喜歡,蔣介石在《先妣王太夫人事略》裡提到過這位弟弟,「其(蔣瑞青)居吾弟行 為最末,而天賦殊姿,兄輩均莫能及。」

王采玉對小兒子自然疼愛萬分,但不幸的是,蔣瑞青卻沒有福命,未及成年就病死了。蔣介石對這位親弟弟亦很有感情,親自為他寫了祭文,手足之情溢於言表。蔣 瑞青的死,讓王氏遭受到很大的精神打擊,悲痛異常,不久即病倒了。作為一位傳統的中國母親,王氏覺得很對不住小兒子,未能把他帶大成人。於是王氏做了她能 做的事情,給小兒子辦了一場「冥婚」:找了一個同樣早殤的王姓女童,與小兒子合葬,給他娶了「媳婦」。後來,王氏又把蔣經國過繼到蔣瑞青的門下當兒子,讓 蔣瑞青有了「後代」。女裙帔等畢備,媒者就墓備酒果,

祭以合婚。」

活人和鬼結婚場景

壯族婚俗

流傳在桂西的馬山、上林一帶。《嶺表紀蠻》曾有記載:「隆山(今馬山)土俗,子死後,家若不安,即擇一年齡相當的女屍,與之合葬,謂子得偶,不再為祟於家庭。斯時,親朋必賀。男女兩家亦各以姻誼關係,聯為戚好。如此者,謂之『冥婚』。」

據說,過去某家有男子,年紀已到婚齡(一般是十三四歲以上),未曾娶妻而死。死後家中不斷出現災難,巫婆仙姑認為死者鬼魂作怪,要求父母在陰間討個媳婦。 於是找個末出嫁而死、年齡相當的女屍,兩家經商定,送一些禮錢女家備酒席,並擇日派人把女屍遷到男屍墓坑合葬。在送女屍過程中,有道公在前引路,送葬者不 是哭啼,而是吹打,其場面猶如娶親,甚為隆重。



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