_{【慶十八-念佛錄】.}36-遍地念佛，轉共業、消災疫

    一年多來，國內新冠肺炎之疫情起伏不定，以致於百業蕭條，人心惶恐，除了信任共業世間之專家與科學的防疫措施之外，念佛人仍然以不變應萬變的一向專稱彌陀佛名，在名號功德的護念中一種平懷的度日，並將此念佛功德迴向或普勸大眾念佛，以期疫病早日消弭，人心藉此清淨。其實，有意無意的口稱「阿彌陀佛」似乎已成了中國人日常生活的自然反應，甚至屢見於新聞報導，如

    ^{【蘋果即時】}許純美曾透露；靠打高爾夫、念阿彌陀佛讓身體健康。

    ^{TVBS新聞網}社子島頻傳有民眾胡亂放生動物，其中甚至包括毒蛇，讓當地居民甚感困擾，沒想到放生者竟然瞎扯「唸阿彌陀佛就不會咬人了」。

    雖然其中的心情與理解有正有負、有真有假，卻一致以這句名號來表達各種複雜的狀況，但是「一入耳根，便成道種」[1]，法然上人〈念佛往生要義鈔〉：「今生離輪迴之絆者，無勝念佛之法也。見聞此語而誹謗之輩，亦必結彌陀救度之緣，順緣逆緣，悉皆不空，互為一佛淨土之朋。」因此，任何情況下想起或提及「阿彌陀佛」名號，都是好事，都結下了「彌陀救度」的勝緣。且看網路上相關的討論：

    ^{TVBS新聞網}「為什麼路邊要貼南無阿彌陀佛？」貼文曝光，網友留言……「看了你至少會在心裡跟著唸一次,貼的人就達到目的了」……「保平安,多念南無阿彌陀佛，以後可以去西方極樂世界」、「到處貼告示，讓你隨時看到唸到，心存佛念」。……「多半是發於善心,希望提醒用路人，減少事故……這6字洪名也有利益眾生的效果」。

    乃至對於疫情的反應，也有這類令人安慰的訊息：^{自由時報2021/05/16 10:24〔即時新聞／綜合報導〕}台灣防疫嚴峻，仍有部分人還想著揪團唱歌，讓網友氣憤表示，「過不久那個揪團的就會有專屬的唱歌團了，只是唱的是『南無阿彌陀佛～南無阿彌陀佛～』」。

    較正面的是各佛教寺院與道場，也不約而同的舉辦各種”念佛消災”法會，乃至開設網路的”念佛祈願”[2]平台，這樣遍地念佛的全民活動，必有積極正面的功德效用，如印光大師所云：

《印光大師文鈔_三編·復穆宗淨居士書_二》：……各人在各人家裡，一路做事一路念。於行住坐臥中常念，決定可以不遭瘟疫。……ooo居士提倡念佛，凡念佛處，疫不入境。……頂好吃淨素，如其不能，亦須少吃。即未吃素，亦要念。當此凶險之時，唯念南無阿彌陀佛，為能救護。彼怕死願安樂者，當不至猶不以為然而忽之。」

《增廣文鈔·復張雲雷居士書二》：所謂護身符子，亦只至誠禮念阿彌陀佛而已。而觀音大士，悲願洪深。尋聲救苦，隨感即應。宜於朝暮禮念佛外，加以禮念大士。則冥冥之中，必蒙加被，自可轉禍為福，遇難成祥，而不自知也。

日常生活中憂喜苦樂各種狀況，這句「阿彌陀佛」名號，既然不假思索的脫口而出，或表示中國人與阿彌陀佛的因緣特深特廣，多劫以來薰習成種，終將被彌陀救度而往生極樂成佛，那麼，值此旱災、疾疫的苦境，就更應隨順彌陀本願及自心薰習，而開懷暢念「南無阿彌陀佛」，既可佛光攝護，消災解厄，也能「一切恐懼，為作大安」，於自於他，別業共業，都有大利益，大功德。南無阿彌陀佛