《昨日的美食》劇中，富永先生特地將同志朋友小日向先生介紹給史朗認識，他說：「小日向先生是同性戀，筧先生你也是同性戀，我想說，你們都是同性戀，應該可以當好朋友吧？」呵呵，異性戀都未必能跟異性戀當朋友，但異性戀男子卻天真地認為同志一定可以跟同志做朋友。同志被視為單一族群，而不是與你我無異的個體。

不只是異性戀對同志有所偏見，同志也受限於社會對於不同性別與性向的觀點，而存在著各種成見：男生該是什麼個性、女生該是什麼性格、一號該是什麼模樣、零號該是什麼樣子、四十歲男子該有什麼成就、四十歲又單身的男子，是不是有哪裡「不正常」？

獲得芥川獎的台灣作家李琴峰，她在得獎演說中有這麼一段話：「人類真的是種若不強將他者進行分類，就無從安心的生物。『因為你是○○，所以就該有○○的樣子』、『那個人是○○，難怪會○○』──他們便是透過這種方式，企圖將本應擁有極為複雜思考活動的人類，以極為單純的屬性與膝蓋反射式的邏輯，來強加曲解。」

李琴峰這番話放在《昨日的美食》同樣適用。劇中對各種刻板印象提出質疑與反思：性向可以流動，性格就不行嗎？舉止較為陰柔的男性一定是零號、一定比較細心嗎？處事比較細心的同志被說「像個女孩子」，直男處事細心為何就只是「體貼」？面對無所不在的偏見，《昨日的美食》沒有氣急敗壞地控訴或辯解，反而看見劇中人物先是錯愕、苦笑或自省等不同反應，接著相處時間拉長，人與人的互動變得自然，越來越沒有意識到「你跟我的不同」，而能以平常心對待彼此的差異。

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