2017-05-10 23:01:55小野兔
為自己讀~你所煩惱的事有九成都不會發生
在茫茫網海中購書，難免有失誤，這一本書名長達14個字的書，就是一本意外。因為「九成」這個字眼，我認為是一本講生活統計的科普書，雖然有看了一下網頁介紹，但還是偏心認為會有統計上的說法，美麗的誤會就此產生。
拿到書的當下，看到書腰與封面的排版，就知道意外了，自己都笑了起來，嘲笑一下自我的偏執，也笑一笑自己為什麼最近老是讀到這種排憂解憂的書。已經仙逝的父母親教導我物盡其用，既然已經下手，與其再花點時間退貨，不如就投資點精力讀一下。
作者是一位禪寺的住持，每一篇的篇幅短短的，很適合短時間閱讀後閉眼休息或是合掌默念。貫穿全冊的意旨可以濃縮成六個字:縮減、放手、遺忘，跟上一本書【我決定簡單的生活】概念相近。對於接連這兩本日本的翻譯書，性質如此雷同，其實我想了更多了些。對於日本目前經濟或社會，除了最近日幣貶值到不行的報導外，最直覺的印象是來自2014年日本行。日本無疑地是很適合自助旅行的國家，或者可以說首選，交通、治安、購物上都相當讓人安心，然而整個社會氛圍的悶，連我這個外來者都可以明顯感受的到，直白地說是個相當沒有創見活力的社會。相較於台灣的太陽花學運，我不知道日本的年輕人怎麼可以如此安於被安排而沒有反抗，光想到消費稅要提高到10%，就感到恐怖，這哪是所得重分配?一般而言，消費主力在青壯年時期，年幼與年長的消費力相較保守，在最會花錢的族群上猛課稅，無怪乎這般叫人減少物慾、立地成佛的書如此暢銷。
我想起馬太福音25章說道「凡有的，還要加給他。」 在閱讀聖經與這些書的過程中，漸漸意識到其實心裡一直有兩派意見輪流發聲，是積極求許抑或保守清心，這兩者會輪流主導，而我得警戒著不讓後者成為偷懶逃避的理由。
拿到書的當下，看到書腰與封面的排版，就知道意外了，自己都笑了起來，嘲笑一下自我的偏執，也笑一笑自己為什麼最近老是讀到這種排憂解憂的書。已經仙逝的父母親教導我物盡其用，既然已經下手，與其再花點時間退貨，不如就投資點精力讀一下。
作者是一位禪寺的住持，每一篇的篇幅短短的，很適合短時間閱讀後閉眼休息或是合掌默念。貫穿全冊的意旨可以濃縮成六個字:縮減、放手、遺忘，跟上一本書【我決定簡單的生活】概念相近。對於接連這兩本日本的翻譯書，性質如此雷同，其實我想了更多了些。對於日本目前經濟或社會，除了最近日幣貶值到不行的報導外，最直覺的印象是來自2014年日本行。日本無疑地是很適合自助旅行的國家，或者可以說首選，交通、治安、購物上都相當讓人安心，然而整個社會氛圍的悶，連我這個外來者都可以明顯感受的到，直白地說是個相當沒有創見活力的社會。相較於台灣的太陽花學運，我不知道日本的年輕人怎麼可以如此安於被安排而沒有反抗，光想到消費稅要提高到10%，就感到恐怖，這哪是所得重分配?一般而言，消費主力在青壯年時期，年幼與年長的消費力相較保守，在最會花錢的族群上猛課稅，無怪乎這般叫人減少物慾、立地成佛的書如此暢銷。
我想起馬太福音25章說道「凡有的，還要加給他。」 在閱讀聖經與這些書的過程中，漸漸意識到其實心裡一直有兩派意見輪流發聲，是積極求許抑或保守清心，這兩者會輪流主導，而我得警戒著不讓後者成為偷懶逃避的理由。