2015-09-08 11:09:27Guruji

Rishi Vidhyadhar柔佛巴魯高級課程語錄




<轉貼> Rishiji談“空”  - 筆錄-俊翔老師(馬來西亞)

  RishiVidhyadhar8月8日在柔佛巴魯高級課程唱場時,分享了“空”(ether、或譯“乙太”)的知識。課程翻譯員芷若覺得這知識太美了,翻譯時眼淚奪眶而出。我把還記得的寫在這裡與大家分享,歡迎補充。

 Rishi說,世間一切事物流動的方向,都是由高往低或由強往弱。例如水從高往低流,電流從高壓流向低壓、能量由強處往弱處流動等。梵文把這樣的流動稱作“Dhara”。

  一旦經由某種方式讓“Dhara”往相反的方向流動,就稱為“Radha”(“Radha”也有“渴望”之意)。在“Radha”狀態下,能量如果從地面越往上越流越高,就會來到藍色的天空。這個空間就稱為“Shyam”。“Shyam”的意思是“深藍色”或“愛”。

  能量此時就會轉化為智慧(Go),並成為智慧的給予者(Govind,vind的英文是“giver”、給予者)及智慧之友(Gopal、pal是“朋友”之意)。

 Rishi接著唱道:“Govinda Radhe Radhe Shyam, GopalaRadhe Radhe Shyam.”

 Rishi說,上師(Guru)或所有開悟者,其實都是“空”的具體顯現或延伸,代表著“空”的智慧。

  他說,初級課程裡所有知識,其實都是有關“空”的知識。例如“接受他人的本貌”,一個空間(例如高級課程使用的禮堂)不管什麼人進來,也不管你在空間裡唱歌還是跳舞,它都完全接納。

  或如“不要成為別人意見的足球”,這個空間不會因為你做什麼或說了什麼而不高興。進來的人有男有女,這就是“對立價值是互補的”。這個空間不會去看別人錯誤背後的動機,它也是完全活在當下的。它對人沒有期待,因此它的喜悅完全不會降低。

 Rishi也說,父母在我們小時候,往往告誡我們“熱水壺很燙”,但我們通常不加理會。只有當我們去摸而被燙到時,才會真正知道“熱水壺很燙”。這句話此時才會從父母口中的一句話,變成我們生命的體驗。

  他說,以上分享的知識,也只是在告訴我們“熱水壺很燙”。它要如何變成我們生命的體驗,還得看我們自己。

 

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Rishiji語錄(自然三摩地靜心法第1天,19/8/13,麻坡啟智禮堂):

 1. 什麼是壓力? 壓力就是:很多事情要做,但時間很少,精力更少。

2. 壓力的另一定義:你想像的結果跟現實出現差距。

3. 過去已死(dead),未來還沒出生(unborn),你唯一能活著(alive)的就是當下。

4. 人生中有兩種秘密,一種是羞恥的秘密(shameful secret),一種是神聖的秘密(sacred secret),前者可以找個智者傾訴,當下得到自由。後者只能深藏心底,越深越好,就像樹根一樣不能見光,只有紮得越深,樹才能茁壯


Rishiji語錄(自然三摩地靜心法第2天,20/8/13,麻坡啟智會堂):

1. 早晚不靜坐(meditation),早晚你就要吃藥(medication)。

2. 如果你不能享受你自己的陪伴(owncompany),別人也不可能享受你的陪伴。陪你的那一個,只是在忍受你罷了。

3. 要快樂地做一件事,不要為了得到快樂而做一件事。

4. 你的成功都是想像出來的,一開始你想像自己只要賺100萬就成功,但當你賺到100萬,你就想賺500萬、800萬、1000萬...原先的成功變成你的失敗。

5. 真正的成功是無時不刻保持你的笑容。

6. 上師不會處罰任何人,會處罰你的是你自己的心智(mind)。

7. 小孩子得到一個沒輪子的玩具車,依然可以自得其樂;很多大人坐在豪華馬賽地房車裡,卻沒有一絲笑容。

8. 知道單獨(Aloneness)及孤獨(Loneliness)的區別嗎? 單獨是你的身體及心智都單獨地處在此時此地;孤獨則是:你的身體是單獨的,心智卻在人群之中(in the crowd)。

9. 留意過這樣的現象嗎? 你的身體明明處在這裡,呼吸也在這裡,靈魂也在這裡,唯獨心智(mind)卻“不在”,不斷徘徊在過去與未來之間。

10. 恩典(Grace)一直都在,只是你缺少了一個空的容器盛裝恩典,或者明明下著大雨,你卻把容器倒著拿,這樣怎麼裝得到雨水呢?

11. 現代人無法與自己同在,他們藉由性行為及五官享受逃避面對自己,但五官享受有其局限,當有一天老了,五官都已退化時,你還能逃到哪裡去?

12. 意識(consciousness)分為4種,第一種是清醒的意識狀態(清醒,但心智沒休息),第二種是睡覺的意識狀態(不清醒,但心智完全休息),第三種是做夢的意識狀態(半夢半醒,既不清醒,心智也未休息),第四種則是靜心的意識狀態(保持清醒但心智完全休息)。前三種狀態都會留下印記(impression)及壓力(stress);第四種狀態則無印記也無壓力。

13. 1天24小時,你留了多少時間給自己?如果你連早晚20分鐘靜心的時間都不留給自己,你要期待誰花時間在你身上?你忙忙碌碌,到底為誰工作,為誰賺錢?

14. 有一位禪師在禪堂準備說法,在信眾陸續抵達之際,突然一陣搖晃,發生地震,信眾們慌忙逃離禪堂。1小時後,當一切已平息,信眾重返禪堂,發現禪師安然地坐著,於是好奇地說;

“師父,你知道發生地震嗎?”

“知道啊”

“師父不害怕嗎?”

“怕啊,我也很怕啊。”

“那師父為何不逃走。”

“有啊,我也跟你們一樣逃啊,只是你們往外逃,我往裡面逃。”

 

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Rishiji語錄(自然三摩地靜心法第3天,21/8/13,麻坡啟智會堂):

 1. 沒有人一開始就失去健康,人總是先失去快樂(happiness),才失去健康。

 2. 疾病(disease)的根源來自心智(mind),因為心智的不舒適(dis-ease),才造成身體的不適。如果你今天生病,並非今天才無端端生病,而是起源于過去心智上的不快樂。

 3. 你在意識層面會產生欲望、焦燥、失望,有時在潛意識裡的執著也會讓你很挫敗,這些負面情緒都會轉變成身體上的疾病。一般上醫生只治療你的身體,卻未從根源著手。

 4. 任何人如果不懂得如何讓自己快樂,就別談治療疾病或找回健康,反之若懂得快樂之道,健康不會離你而去。

 5. 你要像“Ipod”一樣,保持內在平靜(Inner peace)及外在動力(Outter dynamic),這兩者看似對立,其實是互補。

 6. 你要時時保持動力,同時能安靜坐下、享受寧靜,而不是外表看起來有活力,內心卻充滿痛苦及衝突。

 7. 享受白天,也要享受黑夜;享受工作,也要享受靜坐。

 8. 人生就像手拿著一根棍子,走在銜接“生死”懸崖的鋼索上,一邊的懸崖代表“生”,另一邊的懸崖代表“死”,當你從懸崖這一端走向另一端,必須懂得平衡之道,手握的棍子必須左右平衡。

 9. 棍子一邊代表物質享受(luxury),另一邊代表靈性成長(spiritual),前者代表各種人事物、情況及地方;後者則代表自己。你可以愛外在的一切,但不要忘記愛你自己。

 10. 物質享受(luxury)代表有形(form),不動心(dispassion)代表無形(formless);有形的會改變,無形的不會改變;前者代表你的外表,後者代表你的內在空間,你要接受改變,也要接受那個“不變”。

 11. 活在當下,不代表不能計畫未來,但要放下一直“想”計畫未來的念頭。

 12. 有些人滿腦子都是計畫,卻未付諸行動,實際上應讓那顆不斷計畫的心“放假”,不要總是想著一大堆計畫。

 13. 如果你要計畫,就應該設定目標,擬定計劃,然後執行,而不是一直停留在“想”的階段。

 14. 繼續燃燒直到最後一口氣(keep on burning until your last breath),即使活到90歲、100歲也不要“退休”,因為退休(retired)意味著重複的累(re-tired)。有研究顯示,當你決定退休的那一刻,腦細胞就死了一半,身體也開始死去。

 15. 靜坐不是為了得到任何經驗,而是去體驗到底是誰在經驗這所有的經驗。

 16. 靜坐時不論有任何愉快或不愉快的經驗,這兩者都要放下,然後繼續往內走(move further inside)。

 17. 不論那些經驗是什麼,你會發現內在有一樣東西始終保持不變(remains the same),那才是你生命中唯一值得珍視的。

 18. 不管你在靜坐中看到白光、紫光、紅光或青光,統統都要放下,你要告訴自己:我在這裡要體驗“我就是光!”(I am here to realise that I am the Light)。

 19. 進入靜心狀態的時候,會出現幾種狀況:你不知道你是誰、你是什麼、你在哪裡。你知道I AM(我本是/我存在),但你不知道我是誰(Who I am)、我是什麼(What I am)、我在哪裡(Where I am)。

 20. 你覺得生命很長,那只是你的幻想,佛陀說:生命就在一呼一吸之間,生命其實只有“一口氣”。

 21. 每次吸氣代表出生,每次呼氣代表死亡,吸氣時吸入氧氣及能量,變成了你(you),氣呼出來時就空無(empty),你變成什麼都不是(nobody)。

 22. 發現這個奧秘的人,不會錯過每一次呼吸。因為當你覺察到呼吸,你就活在當下,當你活在當下,一切就為你而發生,所需的一切會自動出現在你眼前。

 23. 在加入“生活的藝術”之前,我是一個勤勞工作者(hard-worker);加入“生活的藝術”以後,我成了精明工作者(smart-worker),只要我覺察呼吸,一切都為我發生。

 24. 當你是小孩的時候,父母會為你準備一切;同樣的,當你像一個小孩子(become childlike),神性之母(mother divine)也會照顧你的一切。

 25. 生命太短暫了,不足以讓你解決所有問題,如果你一直忙著“解決問題”,就沒有時間留給自己。但只要你留一點時間給自己,一切問題就不是問題。