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l          百分之百投入並不困難,完全抽離這個世界也不困難,但是,兩者同時存在並行,既要百分之百投入,也要抽離去看待它,就困難了.因為我們可以做的,不只是因為"成為人"要做的事,要百分之百的投入而已.還有,另一部分就是超越這個範圍的意識,這個"意識"之外的意識.

l          百分之百投入做任何事,包括悲傷痛苦的情緒,就盡情百分之百投入,但是也要承受百分之百投入的後果,這是社會規範的範圍內,你要殺人,就把人殺了,但也要被逮捕.並不是放任自己任意而為就是自由.例如：庇濕奴化身的神祇(VAN…)他本身既是偉大的戰士,也是偉大的禪師,也是開晤者,殺人如果能完全抽離意識,那就單純盡情去做~~但往往很難做得到!

l          讓別人感覺你的獨到道之處,並不是別人不敢做的事,而你做了.突顯你的風頭以及與眾不同,而是在平凡的人群中,讓人感到你的獨特之處!這股吸引力來自你的內在.是意識的顯現.

l          愛一個人最後把一個人殺了,最後還說是”與之合一”,這是愛的太躁狂引出的結果,集中意識在某一個點上,執迷不悟的結果,這樣百分之百的投入是與內在意識分離的.

l          會與一個人爭吵,是因為有歸屬感,”愛”這個人的,認為你們彼此溝通的事情很重要,如果彼此對這件事都不在乎,就不會起爭執,往往吵架最兇的人，最後都結為夫妻!

l          百分之百投入最高意識就是”純真”而已,以純真去面對任何事情就會變的簡單 .

l          世俗上所謂簡單的事,其實是困難的事,反之,事實上是困難的事,其實是簡單的事情.例如:奧義書,就是”靠近上師坐著”,很簡單的道理,但是,這其實很難懂的,中文還翻譯成”奧”義,”,”奧”就不是”淺”的意思.

l          我們所學的知識都是適用在自己身上不是套用在別人身上，我們所學的知識就是讓自己體會和覺知,如果你身邊有個很躁狂的人,如何影響他進知識裡呢?只能將他帶入課程中,讓老師們去引導他,或者接受師訓先成為 老師才能教導他人.畢竟, 自己能體會和教導別人不同, 能教導別人畢竟是少數人.如果你身邊的親人,無法聽從你的忠告,那就利用一些技巧,引導他,例如:告訴小孩說:你如果好好唸書,就給你巧克力吃. 或找他願意聽從的人勸導他,

l          利用各種技巧才能把他人帶進知識學習裡,古儒吉常聽每個人各講各話,而最後每個人都很滿意自己的部分被滿足,其實古儒吉都只有說「YES!」「喔~!」每個人都只認為自己的部分被滿足了,還說：古儒吉都是你做的! 很多事情往往不需作為,已然發生~~

l          提問:當我很認真在工作時,我看到我的上司在背後,後來抬頭一看,他竟從我眼前走來, 這是百分之百投入讓”意識”和”覺知”抽離了嗎?

        喔!這只是一個”發生”,就是這樣而已,覺知和意識是分開的.