最近比較熱門的新聞應該是回教徒抗議丹麥漫畫事件,每天都有人因為這件事情下台,被殺,被火燒~

以一個局外人來看整個事件,很明顯有人忘了尊重兩字,明知道這個族群或文化對宗教信仰很在意,應該避免引發任何導致褻瀆其聖人的字眼或圖像.卻秉著所謂的言論自由當作檔箭牌,這只是西方新聞媒體的一廂情願的看法~倘若將事件的角色改變一下:回教有人針對上帝或聖母瑪莉亞畫了很好笑的漫畫,試問基督教或天主教徒會怎麼回應這件事.這是我針對這件事件看法,無意針對任何宗教有任何不敬之處!

1. 最近上Co-op課程,老師特別在課堂上提到,教室內不可Against任何族群,否則會被請出去!

2. 當地回教領袖發表要求在地回教徒冷靜面對這事件~

兩件事情彼此是否有關聯,我不清楚但是可以讓大家參考一下.

其實我們曾親眼看到零星的族群小衝突:

某天在地鐵裡,車廂內人不多,但是突然看到一個黑人小女生及印度女人之間有一些Argument,聽到兩人有點言語上的衝突,似乎黑人小女生罵這個印度女人(內容沒有聽到).而當這個印度女人在快要到站時,她就提到說就是你們這些人無法無天~沒有教養等等字眼~

多倫多是一個多文的城市,每個族群都來自不同的國家及宗教,沒有人有權利說他人文化語言不好,因為相信你也不希望別人這樣看待你的文化語言! 只能針對事件來發表意見,以避免同樣的問題發生在你之間~

當地華人報紙刊登一篇社論供參考

漫畫事件﹕丹麥編輯們的愚蠢錯誤

這些天，丹麥人成了全世界穆斯林的公敵。丹麥的《日爾蘭郵報（Jyllands Posten）》刊登了一些漫畫，內容涉及伊斯蘭教先知穆罕默德，穆斯林認為這些漫畫褻瀆他們的聖人。於是來自世界各地的抗議就像聖戰一樣持續不斷。

穆斯林的憤怒，在多個國家演變成暴力。去年九月三十日，當《日爾蘭郵報》的編輯們編發這些漫畫的時候，絕對想不到，這些漫畫會成為眼下這場風波的導火索。

尊重他人的宗教和信仰這本是現代文明社會的一個常識，或者說是一種國際社會行為規範，顯然，丹麥的編輯們違反了這種規範，作出一種違反常識的行為，犯了愚蠢的錯誤。

歐洲一些報章為了表明他們對「思想自由和言論自由」的支持，紛紛轉載這些引起軒然大波的漫畫。這種魯莽的行為無疑火上澆油，穆斯林的抗議蔓延開來，甚至升級成為暴亂。始作俑者丹麥人則面臨內政外交的雙重麻煩。

畫事件演變成今天的樣子，其實是可以預期的。如果《日爾蘭郵報》的編輯們當初編發的漫畫不是諷刺穆罕默德，而是丹麥國王的話，穆斯林們肯定不會這樣抗議的。不過，這些編輯們在編發諷刺國王之前，肯定得掂量一下，想想這樣做了會不會被讀者痛宰。這種事情肯定和「思想自由和言論自由」無關，而是關係到穆斯林們的價值觀而已，否則就不會有那麼多的抗議了。中國有句古話﹕「己所不欲，勿施於人」講的就是這個道理。

以「言論自由」來為自己辯護更反映了這些編輯的愚蠢，「言論自由」對現代文明非常重要，可是「言論自由」也是有邊界和前提的，這個邊界和前提就是公眾利益，否則「言論自由」就會被濫用，演變成為媒體暴力，最終成為「言論自由」本身的墳墓。這是任何新聞媒體應有的常識，沒有人能夠發現《日爾蘭郵報》刊登這些漫畫能夠體現穆斯林世界的甚麼公眾利益，這種行為當然就被解讀為對伊斯蘭教的褻瀆。所以，在漫畫事件中，丹麥人扮演了一個不光彩的角色。

沒有人應該把這個事件陰謀化，也許《日爾蘭郵報》的某個編輯只是出於好玩，或者討好讀者，甚至連上述兩種心態都沒有，只是手邊上有這幾幅漫畫來填充版面。可是，不管怎麼說，他們犯了錯，而且他們沒有及時糾正，甚至一錯再錯。

如果把漫畫事件和過去相當長的時間的一些事件聯繫起來，與其把漫畫事件看成是一種宗教上的衝突，倒不如把它看成是文明上的衝突。中世紀的十字軍東征實際上反映了西方文明對阿拉伯世界的態度﹔二戰結束至今，中東地區頻仍的衝突，也更多地反映了兩種文明的對抗。當一些阿拉伯人劫持民航客機撞毀了紐約世貿中心的時候，我們會發現這種文明的衝突更尖銳、更顯眼了。

《日爾蘭郵報》編發那些漫畫，引發了蔓延穆斯林世界的沖天怒火。現在的問題是，他們該如何收場。