2007-03-07 21:52:05大陸台勞 / 玫瑰騎士
《轉載》中國人不同於西方獨特的價值觀
在轉貼之前，我寫了一點點的感想，做為轉貼文章的補充。
外國人因為社會福利好，所以幼有所養，老有所終，不用擔心自己的生活問題，可以全心全力追求自己的人生價值，過著自己想過的生活。
中國人、台灣人都還沒這個命，都得拼死拼活攢錢準備退休的基金，這就是要那麼多錢的原因，但很多人在追求的過程中，從原本只是追求溫飽的單純欲望中，逐漸迷失在自己的物質慾望裡，變成一個不折不扣金錢和名利的奴隸。
以下開始為正文。
【另一種生活態度】
要那麽多錢幹什麽？
一位“老外”的疑惑爲出人頭地付出如此代價，是否太殘酷？人生難道就只有這種淺薄的成功標準嗎？難道不願背井離鄉、不向往洋樓、白領階層，僅滿足安貧樂道的淡泊人生就是失敗者？
與大學生聊天特枯燥
在中國留學的外國人，幾乎都會與某個中國大學生結爲一幫一的互助組，你教我漢語一小時，我幫你糾正英語一小時，並把這種互相學習的夥伴稱爲自己的“互相”。
不過，周圍的“老外”常抱怨與“互相”大學生聊天沒勁，中國的大學生們太一本正經，個個都躊躇滿志，期盼成爲幹番大事的成功者，都覺得自己是個人物。對於我們西方青年來說，如今對這種人生觀早已失去了興趣，我們更在意“平凡著、生活著”。
在很多中國大學生眼中，我是典型的胸無大志者，不想掙大錢、不想出巨著、不想幹什麽大事業，甚至也不想讀高學位。我最在意每天是否過得快活有趣，沒想過設計自己的“錦繡前程”，所以也沒情緒與他們聊那些如何功成名就的人生話題，那特別的 “Boring”（枯燥）。
相比之下，西方青年更熱衷去亞洲、非洲、南美等不發達的地區當一名志願工作者，比如義務醫生、教師。有機會幫助所需要的人，這種人生特別帶勁和有意義，能體現自己的價值，充滿成就感。
華人對能抛頭露臉會見權貴覺得非常榮耀，這一點留給我頗深印象。在電視上看到採訪一位華人女士，她說老爸接到克林頓夫婦邀請她到白宮參加國慶午宴的請柬時，激動得老淚縱橫。當然去白宮做客的確是難得的機會，不過與“公僕”同進一次午餐，怎至於激動得落淚？我無法理解。
安貧樂道不是失敗
讀過中國雜誌上一則故事。旅美音樂家譚盾，初赴美時曾爲生計所迫在紐約的一間銀行門外拉琴賣藝，與他做伴的還有一位黑人樂手。十年後的一天，譚盾路過那間銀行時瞧見昔日同伴仍在老地方賣藝。黑人問譚盾如今在哪里賣藝，譚盾說在卡內基（紐約著名音樂廳）拉呢。那黑人便打趣道：“在那能掙著錢嗎？”譚盾也幽默地回應：“還行。”
這本來是個很有趣的段子，可惜段子隨後的說教真正煞風景！作者板著面孔告誡讀者，譚盾靠自我奮鬥在洋人的地界上功成名就，而那黑人因庸庸碌碌十年落得終日在街頭賣藝。這種評論令我覺得好笑，且過於“中國特色”。
在西方，街頭藝術是當地的一道風景，街頭藝術家同樣是藝術家，不論你在街頭表演還是在音樂廳表演，無貴賤之分，都是受人尊敬的職業藝術家。有些街頭樂隊水准相當不錯並演出了名氣，每天他們到固定的廣場上班演奏時，會有樂迷擁在周圍，並風風光光地出售自己樂隊的CD。一些成功的街頭樂手、畫家的收入，與一介辦公室職員的薪水相若，其中有些街頭藝術家就靠著在街頭、集市上爲行人提供娛樂置了房産。
我有位朋友原在大樂團拉小提琴，可他嫌不自由，便放棄了整天著禮服在音樂廳表演的職位，寧願下到酒吧及街頭狂歡節上去表演，他認爲這種與觀衆近距離的交流，更令他放鬆愜意。周圍親友也理解他的個人志趣，無人認爲他胸無大志，不思進取。
成功不應只是狹隘的成名成家，鄙視平凡的普羅大衆是低俗的心態。
誰更可憐？
中國有一句古語，“三百六十行，行行出狀元”，可是在中國我很意外，周圍的許多人對普通工人、農民、服務員、清潔工等，很不不尊重甚至鄙視，而習慣以職業、職位、收入、官階來品評一個人的高低貴賤。
一位走街串巷去酒吧、幼稚園、小學校講故事、說書的“老外”，一次晚餐時與一位熟識的中國女士聊天。這位女士好心地替他出謀劃策說：“反正你在這裏也沒正經工作，不如去中國教英語，還能有一份穩定的職業和一份穩定的收入。”
那說書人很驚訝地認真糾正該女士：“太太，我是自由職業者，我的專業就是走街串巷爲老百姓說書。您怎麽能說這不是一項正經職業呢？我不去中國，我不願背井離鄉。”
那位女士餐後大發感慨：“看他一個窮說書的，吃了上頓不知下頓在哪兒，朝不保夕，幫他找條出路還不領情。看來我們中國人是好樣的，來到西方，赤手空拳地打拼出一份體面職業，中産薪水和小洋樓……”周圍“老外”個個睜大眼睛瞪著她瞧稀奇。
因爲本來大家都挺可憐這位女士的，她的丈夫和10歲的女兒都留在中國，她獨自漂泊異鄉打拼，已4年沒見過女兒了。想不到她還在可憐別人！
西方人不能想象夫妻長久分居，家庭不能團聚對他們來說是人生極大的痛苦。喪失天倫之樂的痛苦，是洋樓、白領、高薪所不能彌補的人生缺憾。爲出人頭地付出如此代價，是否太殘酷？人生難道就只有這種淺薄的成功標準嗎？難道不願背井離鄉、不嚮往洋樓、白領階層，僅滿足安貧樂道的淡泊人生就是失敗者？爲何要那麽勢利地以財富、洋樓、學位、白領來論英雄？爲何平凡地享受一份粗茶淡飯的寧靜日子，就不被認爲是好樣的？這裏的人生觀是否有問題？
外國人因為社會福利好，所以幼有所養，老有所終，不用擔心自己的生活問題，可以全心全力追求自己的人生價值，過著自己想過的生活。
中國人、台灣人都還沒這個命，都得拼死拼活攢錢準備退休的基金，這就是要那麼多錢的原因，但很多人在追求的過程中，從原本只是追求溫飽的單純欲望中，逐漸迷失在自己的物質慾望裡，變成一個不折不扣金錢和名利的奴隸。
以下開始為正文。
【另一種生活態度】
要那麽多錢幹什麽？
一位“老外”的疑惑爲出人頭地付出如此代價，是否太殘酷？人生難道就只有這種淺薄的成功標準嗎？難道不願背井離鄉、不向往洋樓、白領階層，僅滿足安貧樂道的淡泊人生就是失敗者？
與大學生聊天特枯燥
在中國留學的外國人，幾乎都會與某個中國大學生結爲一幫一的互助組，你教我漢語一小時，我幫你糾正英語一小時，並把這種互相學習的夥伴稱爲自己的“互相”。
不過，周圍的“老外”常抱怨與“互相”大學生聊天沒勁，中國的大學生們太一本正經，個個都躊躇滿志，期盼成爲幹番大事的成功者，都覺得自己是個人物。對於我們西方青年來說，如今對這種人生觀早已失去了興趣，我們更在意“平凡著、生活著”。
在很多中國大學生眼中，我是典型的胸無大志者，不想掙大錢、不想出巨著、不想幹什麽大事業，甚至也不想讀高學位。我最在意每天是否過得快活有趣，沒想過設計自己的“錦繡前程”，所以也沒情緒與他們聊那些如何功成名就的人生話題，那特別的 “Boring”（枯燥）。
相比之下，西方青年更熱衷去亞洲、非洲、南美等不發達的地區當一名志願工作者，比如義務醫生、教師。有機會幫助所需要的人，這種人生特別帶勁和有意義，能體現自己的價值，充滿成就感。
華人對能抛頭露臉會見權貴覺得非常榮耀，這一點留給我頗深印象。在電視上看到採訪一位華人女士，她說老爸接到克林頓夫婦邀請她到白宮參加國慶午宴的請柬時，激動得老淚縱橫。當然去白宮做客的確是難得的機會，不過與“公僕”同進一次午餐，怎至於激動得落淚？我無法理解。
安貧樂道不是失敗
讀過中國雜誌上一則故事。旅美音樂家譚盾，初赴美時曾爲生計所迫在紐約的一間銀行門外拉琴賣藝，與他做伴的還有一位黑人樂手。十年後的一天，譚盾路過那間銀行時瞧見昔日同伴仍在老地方賣藝。黑人問譚盾如今在哪里賣藝，譚盾說在卡內基（紐約著名音樂廳）拉呢。那黑人便打趣道：“在那能掙著錢嗎？”譚盾也幽默地回應：“還行。”
這本來是個很有趣的段子，可惜段子隨後的說教真正煞風景！作者板著面孔告誡讀者，譚盾靠自我奮鬥在洋人的地界上功成名就，而那黑人因庸庸碌碌十年落得終日在街頭賣藝。這種評論令我覺得好笑，且過於“中國特色”。
在西方，街頭藝術是當地的一道風景，街頭藝術家同樣是藝術家，不論你在街頭表演還是在音樂廳表演，無貴賤之分，都是受人尊敬的職業藝術家。有些街頭樂隊水准相當不錯並演出了名氣，每天他們到固定的廣場上班演奏時，會有樂迷擁在周圍，並風風光光地出售自己樂隊的CD。一些成功的街頭樂手、畫家的收入，與一介辦公室職員的薪水相若，其中有些街頭藝術家就靠著在街頭、集市上爲行人提供娛樂置了房産。
我有位朋友原在大樂團拉小提琴，可他嫌不自由，便放棄了整天著禮服在音樂廳表演的職位，寧願下到酒吧及街頭狂歡節上去表演，他認爲這種與觀衆近距離的交流，更令他放鬆愜意。周圍親友也理解他的個人志趣，無人認爲他胸無大志，不思進取。
成功不應只是狹隘的成名成家，鄙視平凡的普羅大衆是低俗的心態。
誰更可憐？
中國有一句古語，“三百六十行，行行出狀元”，可是在中國我很意外，周圍的許多人對普通工人、農民、服務員、清潔工等，很不不尊重甚至鄙視，而習慣以職業、職位、收入、官階來品評一個人的高低貴賤。
一位走街串巷去酒吧、幼稚園、小學校講故事、說書的“老外”，一次晚餐時與一位熟識的中國女士聊天。這位女士好心地替他出謀劃策說：“反正你在這裏也沒正經工作，不如去中國教英語，還能有一份穩定的職業和一份穩定的收入。”
那說書人很驚訝地認真糾正該女士：“太太，我是自由職業者，我的專業就是走街串巷爲老百姓說書。您怎麽能說這不是一項正經職業呢？我不去中國，我不願背井離鄉。”
那位女士餐後大發感慨：“看他一個窮說書的，吃了上頓不知下頓在哪兒，朝不保夕，幫他找條出路還不領情。看來我們中國人是好樣的，來到西方，赤手空拳地打拼出一份體面職業，中産薪水和小洋樓……”周圍“老外”個個睜大眼睛瞪著她瞧稀奇。
因爲本來大家都挺可憐這位女士的，她的丈夫和10歲的女兒都留在中國，她獨自漂泊異鄉打拼，已4年沒見過女兒了。想不到她還在可憐別人！
西方人不能想象夫妻長久分居，家庭不能團聚對他們來說是人生極大的痛苦。喪失天倫之樂的痛苦，是洋樓、白領、高薪所不能彌補的人生缺憾。爲出人頭地付出如此代價，是否太殘酷？人生難道就只有這種淺薄的成功標準嗎？難道不願背井離鄉、不嚮往洋樓、白領階層，僅滿足安貧樂道的淡泊人生就是失敗者？爲何要那麽勢利地以財富、洋樓、學位、白領來論英雄？爲何平凡地享受一份粗茶淡飯的寧靜日子，就不被認爲是好樣的？這裏的人生觀是否有問題？
要那麽多錢幹什麽？
奧地利維也納有間中餐館老闆，托在匈牙利的華人朋友幫忙物色幾位匈國侍者。
東歐的薪水標準比維也納低，這樣可節省些成本，老闆也允諾他付的工資肯定比匈牙利高出許多。華人朋友爽快地表示，西歐的工資比東歐高，匈國人也挺拮据的，這事容易辦妥。沒料到，他找了多個匈國人竟然全都不爲所動。
這位華人納悶地問匈國朋友：“你平常在維也納上班，周末就回匈牙利，個把小時的車程又不遠，而工資卻高出一兩倍。這麽好的機會幹嘛不去呀？”匈國人答：“我每天下班後都要和家人一起吃頓團圓晚餐，我不想走。我要那麽多錢幹什麽？”
一位在紐約華爾街附近一間餐館打工的中國MBA留學生，一次對著餐館大廚發誓說：“看著吧，總有一朝我會打入華爾街去！”大廚歎口氣嘟囔道：“要是經濟繼續低迷餐館歇業，我就只好去當銀行家了。”
這位中國的“MBA”差點驚了個跟頭，眼前這位自己一向瞧不上的大老粗，跟銀行家豈能扯得上？大廚盯著驚呆的“MBA”解釋說：“我以前就在華爾街的銀行裏上班。
日出而作，日落卻無法息，每天都午夜後才回家，我終於厭煩了這種勞苦生涯。我年輕時就喜愛烹飪，看著親友們津津有味地讚歎我的廚藝，我便樂得心花怒放。一次午夜2點多鍾，我結束了一天的例行公務後，在辦公室裏嚼著令人厭惡的漢堡包時，終於下決心辭職去當一名專業美食家，這樣不僅可以滿足自己挑剔的腸胃，還有機會爲衆人獻藝。”
這樣的故事可能出乎中國人的意料。因爲我發現在很多中國人眼中，成敗得失，就是活著爭口氣，就是爲了一種體面，爲了有在別人面前可以炫耀的面子。我有位女友，幹了兩年律師後突然決定放棄如日中天的事業，重新回學校去學習瑞典按摩術，後來她成爲了一名職業按摩女郎。這有什麽不好？人生價值的實現與否，並不是靠與別人的比較來證實的。
再補充本文所說的關於譚頓的故事
著名旅美作曲家 籍貫：湖南
憑電影《臥虎藏龍》獲第73屆奧斯卡最佳原創音樂獎
人是慣性的動物，可以從對原來環境的不滿意，漸漸勉強自己去習慣，最後想改變的那份勇氣也就漸漸消褪 ...。
人最寶貴除了健康，我想再來是時間了。生命是罐頭，膽量是開罐器，成功是藉由罐頭裡面的東西作成一道更可口的菜 ...
船，停泊在港內，是十分安全，但，船的建造，是為了停泊在港內....？假如我們「沒鬥志、不爭氣」，那就沒有資格要求別人要瞧得起我們。
譚頓是一個喜歡拉琴的年輕人，可是他剛到美國時，卻必須到街頭拉小提琴賣藝來賺錢。
事實上，在街頭拉琴賣藝跟擺地攤沒兩樣，都必須爭個好地盤才會有人潮、才會賺錢；而地段差的地方，當然生意就較差了！
很幸運地，譚頓和一位黑人琴手，一起爭到一個最能賺錢的好地盤，在一家銀行的門口，那裡有很多的人潮 ...
過了一段時日，譚頓賺到了不少賣藝錢之後，就和黑人琴手道別，因為他想進入學校進修，在音樂學府裡拜師學藝，也和琴技高超的同學們互相切磋；於是，譚頓將全部時間和精神，投注在提升音樂素養和琴藝之中．．．．
在學校裡，雖然譚頓不像以前在街頭拉琴一樣賺很多錢，但他的眼光超越金錢，轉而投向那更遠大的目標和未來。
十年後，譚頓有一次路過那家銀行，也發現昔日老友－－黑人琴手，仍在那「最賺錢的地盤」拉琴，而他的表情一如往昔，臉上露著得意、滿足與陶醉。
當黑人琴手看見譚頓突然出現時，很高興地停下拉琴的手，熱絡地說道：兄弟啊，好久沒見啦，你現在在哪裡拉琴啊 ...？
譚頓回答了一個很有名的音樂廳名字，但黑人琴手反問道：那家音樂廳的門前也是個好地盤、也很好賺錢嗎？
「還好啦，生意還不錯啦！」譚頓沒有明說，只淡淡地說著。
那黑人哪裡知道，十年後的譚頓，已經是一位知名的音樂家，他經常在著名的音樂廳中獻藝，而不是只在門口拉琴賣藝呀！
我們會不會也像黑人琴手一樣，死守著「最賺錢的地盤」而不放，甚至還沾沾自喜、洋洋得意 ...？
我們的才華、我們的潛力、我們的前程，會不會因死守著「最賺錢的地盤」，而白白地斷送掉？
人，必須懂得何時抽手，離開那看似最賺錢，卻不再進步的地方；人，必須鼓起勇氣，不斷學習，再去開創生命的另一高峰啊！
生命是罐頭，膽量是開罐器，要握著有膽量的開罐器，才能打開生命的罐頭，才能品嚐裡頭的甜美滋味 ...！
奧地利維也納有間中餐館老闆，托在匈牙利的華人朋友幫忙物色幾位匈國侍者。
東歐的薪水標準比維也納低，這樣可節省些成本，老闆也允諾他付的工資肯定比匈牙利高出許多。華人朋友爽快地表示，西歐的工資比東歐高，匈國人也挺拮据的，這事容易辦妥。沒料到，他找了多個匈國人竟然全都不爲所動。
這位華人納悶地問匈國朋友：“你平常在維也納上班，周末就回匈牙利，個把小時的車程又不遠，而工資卻高出一兩倍。這麽好的機會幹嘛不去呀？”匈國人答：“我每天下班後都要和家人一起吃頓團圓晚餐，我不想走。我要那麽多錢幹什麽？”
一位在紐約華爾街附近一間餐館打工的中國MBA留學生，一次對著餐館大廚發誓說：“看著吧，總有一朝我會打入華爾街去！”大廚歎口氣嘟囔道：“要是經濟繼續低迷餐館歇業，我就只好去當銀行家了。”
這位中國的“MBA”差點驚了個跟頭，眼前這位自己一向瞧不上的大老粗，跟銀行家豈能扯得上？大廚盯著驚呆的“MBA”解釋說：“我以前就在華爾街的銀行裏上班。
日出而作，日落卻無法息，每天都午夜後才回家，我終於厭煩了這種勞苦生涯。我年輕時就喜愛烹飪，看著親友們津津有味地讚歎我的廚藝，我便樂得心花怒放。一次午夜2點多鍾，我結束了一天的例行公務後，在辦公室裏嚼著令人厭惡的漢堡包時，終於下決心辭職去當一名專業美食家，這樣不僅可以滿足自己挑剔的腸胃，還有機會爲衆人獻藝。”
這樣的故事可能出乎中國人的意料。因爲我發現在很多中國人眼中，成敗得失，就是活著爭口氣，就是爲了一種體面，爲了有在別人面前可以炫耀的面子。我有位女友，幹了兩年律師後突然決定放棄如日中天的事業，重新回學校去學習瑞典按摩術，後來她成爲了一名職業按摩女郎。這有什麽不好？人生價值的實現與否，並不是靠與別人的比較來證實的。
再補充本文所說的關於譚頓的故事
著名旅美作曲家 籍貫：湖南
憑電影《臥虎藏龍》獲第73屆奧斯卡最佳原創音樂獎
人是慣性的動物，可以從對原來環境的不滿意，漸漸勉強自己去習慣，最後想改變的那份勇氣也就漸漸消褪 ...。
人最寶貴除了健康，我想再來是時間了。生命是罐頭，膽量是開罐器，成功是藉由罐頭裡面的東西作成一道更可口的菜 ...
船，停泊在港內，是十分安全，但，船的建造，是為了停泊在港內....？假如我們「沒鬥志、不爭氣」，那就沒有資格要求別人要瞧得起我們。
譚頓是一個喜歡拉琴的年輕人，可是他剛到美國時，卻必須到街頭拉小提琴賣藝來賺錢。
事實上，在街頭拉琴賣藝跟擺地攤沒兩樣，都必須爭個好地盤才會有人潮、才會賺錢；而地段差的地方，當然生意就較差了！
很幸運地，譚頓和一位黑人琴手，一起爭到一個最能賺錢的好地盤，在一家銀行的門口，那裡有很多的人潮 ...
過了一段時日，譚頓賺到了不少賣藝錢之後，就和黑人琴手道別，因為他想進入學校進修，在音樂學府裡拜師學藝，也和琴技高超的同學們互相切磋；於是，譚頓將全部時間和精神，投注在提升音樂素養和琴藝之中．．．．
在學校裡，雖然譚頓不像以前在街頭拉琴一樣賺很多錢，但他的眼光超越金錢，轉而投向那更遠大的目標和未來。
十年後，譚頓有一次路過那家銀行，也發現昔日老友－－黑人琴手，仍在那「最賺錢的地盤」拉琴，而他的表情一如往昔，臉上露著得意、滿足與陶醉。
當黑人琴手看見譚頓突然出現時，很高興地停下拉琴的手，熱絡地說道：兄弟啊，好久沒見啦，你現在在哪裡拉琴啊 ...？
譚頓回答了一個很有名的音樂廳名字，但黑人琴手反問道：那家音樂廳的門前也是個好地盤、也很好賺錢嗎？
「還好啦，生意還不錯啦！」譚頓沒有明說，只淡淡地說著。
那黑人哪裡知道，十年後的譚頓，已經是一位知名的音樂家，他經常在著名的音樂廳中獻藝，而不是只在門口拉琴賣藝呀！
我們會不會也像黑人琴手一樣，死守著「最賺錢的地盤」而不放，甚至還沾沾自喜、洋洋得意 ...？
我們的才華、我們的潛力、我們的前程，會不會因死守著「最賺錢的地盤」，而白白地斷送掉？
人，必須懂得何時抽手，離開那看似最賺錢，卻不再進步的地方；人，必須鼓起勇氣，不斷學習，再去開創生命的另一高峰啊！
生命是罐頭，膽量是開罐器，要握著有膽量的開罐器，才能打開生命的罐頭，才能品嚐裡頭的甜美滋味 ...！
可能因為我有宗教信仰
心靈有所皈依 所以能安貧樂道吧
我口袋的存款不到八位數
房子還在貸款 明天不知道會不會失業
父母才六十出頭 我的責任還長的很
但我的退休金在那裡 可還沒著落呢
大多數人都活在這種沒有足夠金錢的風險和壓力中
所以只能努力賺錢 咬牙加班
再怎麼辛苦 也比失業好
養活自己 自食其力 這是人起碼的尊嚴
要是失業了 真的很難想像
所以 如果有宗教信仰 可能比較容易看開想開吧
我覺得這是環境所造成的, 如果華人社會的福利制度有那麼合理就好了. 話說回來了, 不是每個老外都是那種淡泊名利的, 只是你碰到的都是那樣吧.
john
是的 我的意思就是說 華人的思想觀念是被環境所迫的 不是我們比西方人差 或愛錢不愛家 我們是無奈啊
西方人也確實並非每個人都有好的觀念和修養
只是西方政府在制度上 在整體的觀念上比華人政府好 但西方人個體與華人個體的高低 就不是那麼絕對的 好環境不一定都培養出優秀的人 而惡劣的環境下有時反而能出一些了不起的人才
世事無絕對 但考慮整體國民時 應該用好的觀念和制度去做 這樣對人民才會比較有利