現在的社會,己經是呈現一種”選擇性理解”,剛好台灣的媒體太多太多,你是哪一種立場,很容易選到哪一個幫你出氣的電視台,名嘴們口才比自已犀利,爆的料又多,怎麼看,怎麼爽,前幾天我本來也埋頭在一片的激揚情緒中,只是突然看到連小六生,小五生,個個發揮創意,五言絶句,七言絕句通通來,…..某某某不要臉,誰誰誰不知恥……(不是說現在的小孩中文造詣很差嗎?)罵起來人臉不紅氣不喘,我才驚覺,成人的情緒,竟然不露痕跡的感染給小孩,但是,有沒有人認真想過,當這些孩子長大後,這種根深蒂固的價值觀,對社會的發展是有利的嗎?反貪腐事件的演變,已經成了不共戴天的對立, 紅色,綠色的背後,都被賦予了無謂的仇恨.

被標籤分化的社會是可怕的,然而,有沒有人想過,被貼上標籤的國家,又是多麼可悲的!

一個在美國的6歲兒童,我們叫他”John”好了,John的國家人口,雖然只佔全球的5%,卻享受著全球50%的資源,但在耳濡目染之下,John極可能指著一個中東地區的6歲小男孩”阿里”為恐怖分子,只因為John從小聽慣了”穆斯林等同於恐怖分子”的論點,而阿里,也極有可能因為家人一年收入平均不到100美元,認為這一切都是霸權的西方世界,造成貧窮的家境,….兩個根本不相識的孩子,在不同的環境成長,卻對陌生的彼此,存在著與生俱來的成見,甚至是刀槍砲火相向,在永無止盡的循環裡,冤冤相報.最近還有一個例子,教宗在德國雷根斯堡大學演講時，對伊斯蘭的”聖戰”概念表示質疑。他援引14世紀一位基督教宗帝的話說：”穆罕默德帶給世界的只有”邪惡與非人道”東西。 “引起了回教世界的軒然大波,逼得教宗得出面解釋道歉,不知道教宗從小長的大的環境裡,是否早就被灌輸了上述偏差印象而不自知?

在旁觀者的立場,我們可以分辨西方和回教世界的意見偏差,是多麼的愚昧,但是,身在一個整天只關注自身新聞的國家裡,就不免感到擔心,如果我們的孩子,從小就聽著大人們口無遮攔的喊著”:”死外省仔,滾回去!”或是”挺阿扁的都是沒水準的流氓!”… 我們還能期望未來的社會,能更進步,更和協嗎?

沒有”寬容”,不會有未來! 沒有”成見”,才能容納百川,一個社會,如果沒有廣納異見的雅量,就無法有堅強的實力,抵禦外部種種的考驗,國家的能量在一次又一次的敵對意識中耗損,卻無法從一次又一次的抗爭中蛻變成長,然而,再仔細想想,這當中,有什麼是讓人非要咬牙切齒的仇恨嗎?

諾貝爾和平獎得主,也是前南非大主教圖圖Desmond Mpilo Tutu,曾撰寫一本書《沒有寬恕，沒有未來》，圖圖大主教在書中闡述了當時南非黑人剛從白人種族隔離政府下解放出來，整個國家面臨如何在面對悲慘的過去、充滿怨恨的當下，設法讓白人和黑人可以攜手邁向和平光明的未來。當然,台灣的意見對立,並沒有到什麼血海深仇的地步,只是有一種愈說愈不清楚的無奈,看著大家撕吼的宣洩集體的熱情,雖然慶幸大部份的人重新記起了所謂”禮義廉恥”的價值,卻也不捨得看到大眾莫名的對立和憎恨.剝去層層的怒吼背後,是不是該冷靜思考,這一切的走向,是讓我們邁向更文明的陣痛期?還是走向更民粹的非理性激情?我們要寬容的,當然不是權力傲慢的執政者,也不是犯法的貪官污吏,我們要寬容的,是不同立場的陳述,及相反意見的表達.政客的搧動,只想模糊焦點,挺扁又怎麼樣?反扁又如何?政客上台下台如流水, 升斗小民們,沒有理由為之瘋狂.

我們已經有很多”名嘴”在教我們所謂”品德”的這一課,但能不能,有一個”名師”,來教我們怎麼學習”寬容”?