姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

唐六祖惠能大師（大鑑禪師）註

【持經功德分第十五】

須菩提。若有善男子。善女人。初日分以恒河沙等身布施。中日分復以恒河沙等身布施。後日分亦以恒河沙等身布施。如是無量。百千萬億劫。以身布施。若復有人聞此經典。信心不逆。其福勝彼。何況書寫受持讀誦。為人解說。

肇法師云。從旦至辰。名初日分。從辰至未。名中日分。從未至戍。名後日分。於此三時。乃至無量百千萬億劫。捨身布施。亦不及受持是經。見自性耳。見自性者。謂深明實相。人法二空。乃是大悟人。法華經云。瞻仰尊顏。目不暫捨。心常精進。無有間斷也。受持讀誦者。行解相應謂之受。勇猛精進謂之持。心不散亂謂之讀。見性不迷謂之誦。為人解說者。謂已悟人。能見自性。方便為人解說此經。令悟實相。成無上道。此為法施。無所住相。功德無有邊際。勝前百千萬億劫。以身布施。功德百千萬倍。