—道源老法師主講—

戊六、上方

舍利弗，上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大燄肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛，如是等恒河沙數諸佛。各於其國，出廣長舌相，徧覆三千大千世界，說誠實言。汝等眾生當信是，稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。

上方世界有「梵音佛」，「梵」是清淨之意。佛的音聲是清淨之「音」，眾生聞佛說法，能斷除無明煩惱，故號為梵音佛。「宿王佛」，「宿」就是星宿，月亮之光超過了群星，故稱宿王。佛乃眾聖之尊，如同群星中之月亮，故號為宿王佛。「香上佛」佛已證得五分法身香，裏面有個「慧香」，慧香起了妙用就放光，由慧「香」而放的「光」，故號為香光佛。「大燄肩佛」，此尊佛與南方世界的「大燄肩佛」同名同號。「雜色寶華嚴身佛」，「華」是因華。菩薩在因位上修行，等於開了華朶；以這因華莊嚴果德，就是莊嚴了佛身，因「華」能以莊「嚴」佛身，所以稱為「寶華」。菩薩的因花不只一種，而是有六度萬行，有這麼多種的因華，所以稱為「雜色」。由這雜色寶華莊嚴佛身，故號為雜色寶華嚴身佛。「娑羅樹王佛」，梵語「娑羅」，華言堅固，與難沮的意思一樣。佛證得了堅固之身，像娑羅王一樣，又大又堅固，故號為娑羅樹王佛。「寶華德佛」，與「雜色寶華嚴身佛」旳意思一樣，由寶華以莊嚴果德而成的佛，故號為寶華德佛。「見一切義佛」，佛證得了「一切」種智，一切「義」理，無所不知，無所不曉，故號為見一切義佛。「如須彌山佛」，「須彌山」為妙高山，是眾山之王，佛為聖人中之聖人，故號為如須彌山佛。「如是等恒河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，徧覆三千大千世界說誠實言，汝等眾生當信是，稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經」。此段文義與東方相同，故不再詳解。

現在已將六方佛全部講完，即是將勸信流通第一科「略引標題」講完。今天就講到這裏，話說多了打閒岔，大眾好好念佛吧！