弘一法師鑒定。范古農居士校正。胡維銓居士演述。

【經】：如是善事。但能廻向法界。是人功德。百千生中受上妙樂。如但廻向自家眷屬、或自身利益。如是之果。即三生受樂。捨一得萬報。 

 【解】：像這一等最小的善事。但能廻向法界眾生。這人的功德。百千生當中。受上等的安樂。倘若但只廻向自己的家眷。或是只求自身的利益。這樣的果報。就祗有三生的受享安樂了。捨了一份。只得到一萬份的果報。

【釋】:做了布施。雖然廻向。但是向也有大小的分別。修之善事雖小。我廻向的心一定要發得大的。譬如說廻向法界眾生。普願眾生同成佛道。這樣一來。受過百千生安樂的報之後。還有成佛的希望。可知廻向法界的功德。是無量的。倘若廻向家族。和自己個人。棄大就小。不免太痴呆。太可惜了。

【經】：是故地藏。布施因緣。其事如是。

【解】:佛又繼續說。為了這緣故。地藏布施的因緣。他的事實是這樣子的。

【釋】:做布施的方法和廻向，前面都講過了。但是做布施。雖然離不開財。法。無畏。三種。然而由這三種裏變化出來的。那是很多很多。說不盡的了。往往還有三種互相緣助者。做成一種。譬如用財物去布施得來的功德。再去廻向法界。這就是財法二種合做布施。最顯明的地方了。總之。布施的功德的大小。和得福的多少。都依據發心的大小和慈悲的重輕。作準則的。那麼要較量布施的因緣。就先較量你們自己的心罷。