【問】：夏曆十一月十七日是阿彌陀佛聖誕，必有其由來及應化事跡，請詳細說明。

【答】：彌陀本因為法藏比丘，乃久遠劫降生，歷法古今中外，各箇不同，何能以中國之夏曆而定其誕耶。此不過後人欽崇彌陀，假定一日，作紀念耳。傳聞宋時永明大師為是日所誕，因大師宏揚淨宗，度眾甚廣，崇古借以尊今之意。

【問】：讚佛偈中「白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海。」此段讚佛身怎樣？難解，祈詳釋。

【答】：此形容佛身之大耳。佛相兩眉之間，有白毫一盤，俗呼為佛頂珠，而其大如五座須彌山。佛目之光為紺色，一目之大，如四海之廣，而其身之大，更可知矣。若求詳細，可參二課合解。

【問】：過此有十萬億佛土，有世界名曰極樂，究竟誰先去的呢？有否根據？【答】：以三量而論，聖言量便是根據，經云已發願，今發願，當發願。若已生、若今生、若當生。不過如是，未曾說名誰人，予何能舉。