【問】：「佛說阿彌陀經」是何佛所說？

【答】：此界此劫之經，皆本師釋迦牟尼佛所說，非只此一經也。

【問】：晚學自皈依三寶訖，已有七載之時光。自開始念佛經年餘後，即感每念一句佛心即隨之一滾動，因此曾經請教大德開示，教以繼續念至不動為佳。嗣後每日持念至今，心果已不動，但如偶起貪瞋癡念時，心仍動亂不止。唯須立作正念糾正之，心動方止。行人平時如能善自攝心，不使起貪瞋癡念，至臨命終時，是否即能心不顚到，一心念佛，蒙佛接引往生極樂？

【答】：貪瞋癡為三毒，戒使不起，自是正路，果能伏斷，臨終當不顚倒。惟攝心不可著相，如心存伏斷三毒，反又多一妄念。莫如攝心在佛，不使有斷，不問有何境界，或好或劣，一切不管，只是提起一句佛號，便是正念，心與佛號不相應時，便是顚倒。

【問】：晚學自客夏以來，不管何時，眼前遠近皆見有閃爍之白金光，舉頭觀空凡眼力可及之處，即見有倐現倐滅之白金光，如桌球大。讀書時書上亦見有多數之細點白金光，察此光之來處，似出自晚學之眉額間，因面向白壁時，自覺眉上有閃爍之光影，入暗室時亦同此感，且額中皮膚亦常有緊縮之怪態，又若至心念佛時，光必增強，懈怠則轉弱，如此之光，究係晚學身中之光，抑屬外境之光？

【答】：境由心造，此仍是心作用，光明雖非惡相，惟額中發緊，且閃爍不定，亦非瑞相，更應知凡所有相，皆是虛妄，仍宜不去管他，攝心念佛為正，若心常在此光，反將淨念失去，大是錯誤。