2009-10-24 10:22:55人間遊子
李炳南老居士佛學問答~62
【問】:極樂娑婆,同是佛土,為何生到彼處,便皆不退轉,生到此地,便皆退轉,這是什麼理由?
【答】:此問古德在經文後,早有詳註,請檢閱之自明。茲再略補其意,念不一不生極樂,愛不重不生娑婆,是一得超果而去,一得墮果而來,此理由之一。彼是淨土,純是淨緣,既到已無緣而不導之使進,故得不退。此是穢土,既來已無緣而不引之使墮,故多得退,此理由之二。彼土生者,皆是淨業成熟之人,覺而不退。此土生者,多是孽緣現行之人,故迷惑而不進,此理由之三。簡言如是,詳則萬言難盡。
【問】:藥師本願經,亦說生琉璃淨土得不退轉,雖未言比不上極樂,但是比娑婆好多,豈不是生東方淨土,是一樣。而且當時求財得財,求一切得一切,何不在此土享受快樂,然後再往東方,似比求生極樂,在因地上還舒服。
【答】:你居士若生到琉璃淨土,自然得到不退,只怕去不了,那還說甚退不退。應知東西兩淨土,生到後不退,固是一樣,至備何條件而得生,則不一樣。看經文不可粗心,以免到時無效,謗佛無靈。且居士戀念此土享受,是深於此土蟠根,卻妄想在琉璃生芽,便是非因計因,恐無是處。
【答】:此問古德在經文後,早有詳註,請檢閱之自明。茲再略補其意,念不一不生極樂,愛不重不生娑婆,是一得超果而去,一得墮果而來,此理由之一。彼是淨土,純是淨緣,既到已無緣而不導之使進,故得不退。此是穢土,既來已無緣而不引之使墮,故多得退,此理由之二。彼土生者,皆是淨業成熟之人,覺而不退。此土生者,多是孽緣現行之人,故迷惑而不進,此理由之三。簡言如是,詳則萬言難盡。
【問】:藥師本願經,亦說生琉璃淨土得不退轉,雖未言比不上極樂,但是比娑婆好多,豈不是生東方淨土,是一樣。而且當時求財得財,求一切得一切,何不在此土享受快樂,然後再往東方,似比求生極樂,在因地上還舒服。
【答】:你居士若生到琉璃淨土,自然得到不退,只怕去不了,那還說甚退不退。應知東西兩淨土,生到後不退,固是一樣,至備何條件而得生,則不一樣。看經文不可粗心,以免到時無效,謗佛無靈。且居士戀念此土享受,是深於此土蟠根,卻妄想在琉璃生芽,便是非因計因,恐無是處。
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