《弘一法師鑒定。范古農居士校正。胡維銓居士演述。》

娑婆世界、及他方國土。有無量億天龍鬼神。亦集到切利天宮。所謂四天王天。忉利天。須燄摩天。兜率陀天。化樂天。他化自在天。梵眾天。梵輔天。大梵天。少光天。無量光天。光音天。少淨天。無量淨天。徧淨天。福生天。福愛天。廣果天。無想天。無煩天。無熱天。善見天。善現天。色究竟天。摩醯首羅天。乃至非想非非想處天。一切天眾、龍眾、鬼神等眾。悉來集會。

《解》：我們的娑婆世界。以及十方的各世界。各處的大國家。小邦土。有無量無數億的天上的人民。以及龍。鬼神。都也集到忉利天宮來。所說的天。就是四天王天。忉利天。須焰摩天。兜率陀天。化樂天。他化自在天。這叫欲界六天的。梵眾天。梵輔天。大梵天。這叫初禪三天的。少光天。無量光天。光音天。這叫二禪三天的。少淨天。無量淨天。徧淨天。這叫三禪三天的。福生天。福愛天。廣果天。無想天。無煩天。無熱天。善見天。善現天。色究竟天。這叫四禪九天的。合併以上一二三禪天。總共十八重。都叫色界天的。從色界天上去。還有摩醯首羅天。非想非非想處天等四重都叫無色界天的。這許多天上的一切人民。一切龍鬼神等等。都聚集了相會。
《釋》：上邊說過。佛放出了種種大光明雲。又發出了種種微妙之音。所以驚動了我們的世界。以及他方的各世界。各大國家。各小邦土。有無量無數億的天上的眾人。和龍。還有鬼神。都承蒙了佛的光音。也會集了到忉利天宮。來聽佛說這部偉大重要的地藏經。所說的四天王天。在須彌山半腰一切事情和我們人間一樣。須彌山的東邊。有黃金埵。是持國天王住的。南邊有琉璃埵。是增長天王住的。西邊有白銀埵。是廣目天王住的。北邊有水晶埵。是多聞天王住的。各一邊都有十千由旬濶。凡是人間能修布施。持不殺戒。歡喜聽佛法。孝順父母。供養善人的人。死了就可以生到這重天上。他的壽命就有五百歲了。人間的五十年。只抵得他一晝夜。以後上去高一重天。壽命好處都加上一倍。忉利天(前已說過了)梵文須焰摩。我們叫善時分。生到這重天上去便能叫你時時快樂。而且這天裏用蓮花開合以分晝夜的。赤蓮開時是日間。白蓮開時是夜間。這裏日月已照不到了。由眾人的身上。放出光明來。所以叫他做善時分的。我們能布施。不殺盜。心意柔和的去敬重父母。戒去淫慾。死了就可以生到這重天裏來。梵文兜率陀。我們叫知足。凡是生在五欲的地方。能夠知足。沒有口過。存心孝悌。再加清靜的做功益。修福德。死了就生到這重天裏。化樂天。是說生在這重天裏的人。會轉變化現。忽有忽無。憑着自己的神力福力。可以現出各種隨心所欲的境界。我們能孝順父母。敬重萬物。多聞佛法。領解佛學。命終。便投生到這重天裏。他化自在天。是欲界六天之主。他能夠將他人的快樂。來作自己的快樂。倘若他心裏欲得一種境界。其餘的天都會化給他的。人間一千六百年。只抵得他們的一晝夜。壽命已加到一萬六千歲了。梵眾天。梵是指清淨無欲的意思。眾是指人民。就是說在這重天裏的人民。都是很清淨的。一些也沒有淫欲的妄念。梵輔天。是比喩匡助的輔臣一樣。大梵天就是指天王。這天王名叫尸棄。他能夠劫初先生。劫盡後滅。因為從初禪天再上去是沒有言語的了。只有初禪天裏心內還有觀覺思念。外面也有言語號令他有統領各天上。各世界的權衡。所以有民。臣。王。三重天的分別。少光天。是說這天裏的菩薩。都能修禪定。定中還能出光。還能住在雲霧裏面。他的光明有從身上放出來的。有從口裏放出來的。光明裏面還發出各種音來。心裏已沒有一些妄念。口中也沒有一句言語。都用發出來的音。替代講話的。所以這三天的名稱都一樣的。無量光天。是說光明增加得無限量的倍數了。但是他增加光明。也有上中下三等分別。這都是從前心愛清淨。還喜布施持戒。所得來的好處倘若還能夠在黑暗地方點燈。或者在佛前。塔中。寺中。點燈供養佛。菩薩。更加可以得到增加無量光明的好報應。光音天。是說淨光能照旁的地方去。更用着智慧的光明。來教化愚癡邪見的眾生。在這重天的菩薩。身上都有赤色的光明。更有五種神通。形相也沒有障礙。心中也不起觀覺了。所以也叫做定心喜樂地的。少淨天。是說已經脫離了初禪天的喜心。得着靜定的快樂。但是這快樂並非出於境地的。是從靜性恬澹寂淨之中得來的。而且都得於內心。沒有一些從外境得來的。所以叫做少。無量淨天。是說在這天的菩薩。身心輕安。已經成就寂滅的快樂。淨心也較勝從前了。所以身外一切。更加得着清淨。無量淨。就是這個意思。徧淨天。是說普徧一切。萬物和我沒有兩樣。是說前二天雖然得着清淨的快樂。但是還沒有周到普徧。所以還說不到徧淨樂。現在他不但已達到徧淨樂。而且還能夠消滅一切歡喜心。純粹的樂着清淨。所以也有叫他離喜妙樂地的。福生天。就是修勝福力的菩薩。方才可以生到這重天裏。所以有這個名稱。從這天以上。都居在薄雲裏。像星一樣的散住着。福愛天。是說喜樂都能捨去。凡有所求的。無非是修積福德。成就希上廣果。廣果天。是說凡夫之果。沒有比他好的。所修的功德。所得的果報。都超過以下諸天。無想天。凡是修無想定的。都生到這重天裏。壽命五百劫。除初生彼半劫。想心還在。到後來再退。滅半劫。想心又起。中間共有四百九十九劫。想心不行。無煩天。是說沒有下界這樣見思煩惱的雜亂。無熱天。是說在此天內心意快樂。調和。柔順。能離去下界種種見思煩惱的執着。善見天。是說禪的障礙已除去了。所以見識很明徹的。善現天是說這天裏的形色。比別天更好。而且善能變現。色究竟天。是色法最極的地方。這五重天。都是三果羅漢住的。三果。就是說初起一念無漏。次起一念無漏。後起一念無漏。由這種無漏勢力所感應。生到這樣清淨的地方來。梵文摩醯首羅。我們叫大自在天。在色究竟天的中央。有十住菩薩住在這地方。這菩薩也叫大自在天王的。他的形相。生着八條臂膊。三隻眼睛。乘了白牛。手執了白拂。只要念頭一轉。就能夠知道大千世界的雨滴數目。這天也是色界天的最後一重了。乃至非想非非想處天。乃至兩字。包括空無邊處天。識無邊處天。無所有處天。三重天的意思。合非想非非想處天共四重。總叫無色界的四天。生在這天的菩薩。連色身也看不見了。所以叫無色界。龍是一種最長大的麟蟲。也算一種神物。他能隨意變化大小長短或隱或現的。鬼是人死後入地的魂魄所結成的。神是一種忽隱忽現力能拔山倒海的神道。