2007-12-29 10:13:29人間遊子
答疑解惑(一)~5
─淨空法師解答─
【問】:朝陽寺有一位居士,止語修行兩年多。我後來發現他的心地並不清淨,言談中現煩惱相。我認為這種修行,即斷了與眾生的法緣,這種苦行是很悲憫的事。請問:這種修行方法對嗎?
【答】:你的想法很正確。止語目的是在專心,遠離外緣的干擾。口雖不說話,還常用筆寫東西傳遞給人,這個多麻煩,不如講話方便。他的這種止語是形式上的,念頭上並沒有止住。祖師大德教導我們修行,要從根本修,根本是心地,要求的是心地清淨,心地不染,心地離緣。形式上,遇到有緣的眾生也要幫助,止語也可以幫助人,幫助那些人?廢話太多的人。看到人家不說話了,多話不如少話,少話不如不說話。但是要契機,你所示現的如果不契機,這個示現是白費的,沒有人能懂,沒有人能受感化。總而言之,我們心之所思、行之所為,一定要利益眾生,對眾生有好處;不能利益眾生的,我們不做。我們的時間、精力有限,應當多做有利於社會大眾的事業,感化社會大眾之事。
【問】:朝陽寺有一位居士,止語修行兩年多。我後來發現他的心地並不清淨,言談中現煩惱相。我認為這種修行,即斷了與眾生的法緣,這種苦行是很悲憫的事。請問:這種修行方法對嗎?
【答】:你的想法很正確。止語目的是在專心,遠離外緣的干擾。口雖不說話,還常用筆寫東西傳遞給人,這個多麻煩,不如講話方便。他的這種止語是形式上的,念頭上並沒有止住。祖師大德教導我們修行,要從根本修,根本是心地,要求的是心地清淨,心地不染,心地離緣。形式上,遇到有緣的眾生也要幫助,止語也可以幫助人,幫助那些人?廢話太多的人。看到人家不說話了,多話不如少話,少話不如不說話。但是要契機,你所示現的如果不契機,這個示現是白費的,沒有人能懂,沒有人能受感化。總而言之,我們心之所思、行之所為,一定要利益眾生,對眾生有好處;不能利益眾生的,我們不做。我們的時間、精力有限,應當多做有利於社會大眾的事業,感化社會大眾之事。