◎佛見一切眾生都是佛，這是因為佛見到一眾生的真性。我們何時見到一切眾生都是佛，自己就成佛了。同理，見一切眾生皆善，自己才是純善。

◎佛法教學只有一個目標，就是幫助眾生破迷開悟，迷即是生死輪迴之本。

◎一切法皆是本性所顯，故不分別不執著，隨拈一法皆是本性所顯，所謂「以金作器，器器皆金」。

◎「真心」即是『如來密因』，能用真誠心修行便能很快成就。

◎所有大乘修學，皆不離密因，即是真心。何謂真心？離心意識謂之真心。何謂離心意識？見色聞聲，不分別，不執著，不落印象，即是真心。一有分別執著即是小乘法。

◎交光大師於《楞嚴正脈》中云：「捨識用根」何謂捨識用根？不分別，不執著，不用眼識見，而用見性見，不用耳識聞，而用聞性聞者，是也。

◎阿難尊者，所知障輕，煩惱障重，故一聞千悟。惟修行不夠精進，定少慧多，不能證果，富樓那尊者，所知障重，煩惱障輕，故雖修行證果，於楞嚴會上仍不契入。

◎智慧與聰明不同，世間人有聰明沒有智慧，這種聰明，佛法稱之世智辯聰。「智慧」是由真心流露出來的，「聰明」是由意識起用的。般若智慧即是真心起用，如此便能於一切法得正徧知。