羅森伯格  組合  1955-1959

新達達主義主要以拼湊或綜合日常可見的現成物、

廢棄物(包括繪畫作品和形式)，

運用不同物體本身的意涵所組合而成新意義，

來表達個人對藝術創作、對現實生活的觀感與批評。

廿世紀的高科技為整個社會帶來了樂觀主義,

人人悠悠哉哉的過著

「充斥大量新奇現代產物的生活」.

羅森伯格認為抽象主義已經和現實脫節,

藝術應該反應和探討的是日常生活,

應該探尋日常生活與藝術之間的隙縫,

以發現兩者之間相遇或合而為一之處.

羅森伯格於是常常在路上散步,

找尋各種有的沒的,

奇奇怪怪的東西作為他的藝術表現.

圖中的這個作品主角是坐在輪胎上的山羊,

然後加上塗上顏料的紙張,畫布,網球,

塑膠鞋跟,襯衫袖子,和一張走鋼索男子的圖畫.

它是件醜陋卻逗趣作品,

但絶對能引起注目.

這樣混合了油畫,雕塑和拚貼的「組合」作品,

乍看之下會讓人感到困惑,

人們需要一些時間去感受,但絶對值回票價.

畫中的各種物件,都暗藏玄機,試圖傳達各種暗示.

註:

達達主義影響到後來的普普文化,

1957年漢彌爾敦為普普文化下了定義:

「流行(為大眾所設計),短暫(短期解決之道),

可消耗的(容易被遺忘),低價,大量生產,

年輕(以年輕族群為對象),機智,性感,有趣,

有魅力,大筆生意.」

換句話說,這就是消費文化. 

普普是一項高度政治性的運動,

對於暗藏社會之中的險惡有著深刻的理解.