際政治學者評判各國政體成就表現，在公民權的指標上針對人權紀錄不佳的非西方社會，所下的結論是「能成功的創造出堅強的社群意識和社會歸屬感」─此乃我國人民創造經濟、政治、被日本統治50年仍維持本土文化之奇蹟要素，可見國際學者們不認為人權選項必須完全移植西方社會，而是主張「權變理論」─因時、因地、因人制宜！大法官退回 廢死刑聯盟 的釋憲案，堅守我國憲政的精神。奈何該聯盟成員〈多為智庫深諳操控權力的菁英份子〉，對於大法官的有所為超不滿的，所以專程遊說已經「退出江湖」的 星雲法師 出來講「大道理」，似意圖借「無形神佛力」嚇昏反對廢除死刑族群？！

超過500萬的佛教「選票」絕對足以決定政權歸屬〈唯泰國近乎十成佛教人，卻發生紅杉軍對抗政權失敗，奇哉！怪哉？〉，只是真如佛教人所「統計」的信徒數的話，怎會有超過八成人民反對廢死刑？難道是佛教的「殺戒」與台灣的交通標誌一樣「僅供參考」？或另隱藏「黑盒子」？

美國原本已廢除死刑，卻又透過修憲恢復死刑，可見死刑不能廢啊---否則將來恐怕又非請出國大代表與立委合演「台灣之光」不可！基此，本人不得不懇求全民務必小心翼翼「呵護」廢死刑聯盟！