2012-08-29 20:57:11小慧
從二二八紀念碑看台灣民主
從二二八紀念碑看台灣民主---鄭自才建築師在台灣公義行動教會的分享
八月十二號禮拜日，正是民俗舊曆七月開鬼門晉前，在這日的台灣公義行動教會台中區的禮拜聚會就用「平安的七月暝」這首詩歌做起頭，表明對基督徒來講，七月是「平安月」，因為咱拜的世上大的神，所以不是咱怕「好兄弟」，反倒是「好兄弟」要怕咱，因為上帝是大的。
禮拜代先是「民主論壇」，由鄭自才建築師講「從二二八紀念碑看台灣民主」，他是台灣少數受過十二年建築教育的建築師，自中學至碩士學位，代先他講起他和黃文雄在美國合作行刺小蔣的經過，在此他也有講起他被變「黑名單」是因為參加「台灣同鄉會」，參與在台獨運動內，續來才講他參加台北新公園二二八紀念碑比圖期間曾被關，後移監，雖監牢大間，但沒桌子，要趴在地下畫設計圖。後來他得到比圖獎金，但國民黨因為他是「刺客」取消頒獎典禮，了後紀念碑動工，他就開始去監工。
續來他講二二八紀念碑的主體是三個立起來的正立方體，頂面又有虛的正立方體，然後又加尖塔加強氣勢，用這表明「台灣長期被踐踏，所以台灣要自立」的意義，那時阿共仔看罵講「站不牢」，現在二十年過了還在（口的），碑體下面有蓮花池，水流到中心有甕，甕底有石頭，水流下會有聲，表示二二八受難者沒暝沒日的控訴，另外有「奈何橋」做界，是「跳石」設計，若沒小心走會掉到水裡，水池上面的花，是用希臘故事「血滴在地上會開花」，來表明其意義。
演講後的提問中，他指出現在「民進黨只是在中華民國體制中打滾」，所以咱不可只有在體制中打滾，要來思考要怎樣推翻體制，讓「中華民國」在台灣徹底消失。
續來是禮拜，由詹秀音傳道用（羅八：31-39）證道「甚饃都不能教我們隔絕的愛」，她首先用「納妮亞傳奇」作者魯益師講的「四種愛」來解釋愛得種類：
（一） 親情的愛
（二） 有情的愛
（三） 情愛的愛
（四） 對上帝的愛
她講「親情的愛」是保守怕「歹勢」，無條件的愛，與「情愛」不一樣，又是無法選擇，不記恨的愛，在這傳道又講到愛有兩大類：
（一） 無條件的愛
（二） 有條件，求討的愛
在此她就講男女之間的「情愛」是有「魔力」，有條件又求討的愛，而且它是人類之愛裡面最短命的，不過人類對「情愛的愛」又要求「天長地久」。但愛情的標誌是「與愛人享受不幸」，這是進入婚姻前要有的認知。
續來傳道講「上帝的疼沒人會可與祂比評」，因為「上帝不愛祂的獨生聖子，所以沒人會可隔絕咱和上帝的愛」，所以「靠祂的疼贏過一切的歹」，續來傳道用「中犬小八」與「得白血病的牧師子」的故事來講起咱要對上帝有盼望，將一切的困苦都交給祂，最後她用「基都尉咱受難，不只是為砸過快活的生活，是確信上帝的愛在此，給咱的生命成做有愛的生命」做結束。
最後的分享中，牧師指出咱要「為下一代的幸福來努力打拼，珍惜你所有並分享上帝的疼」，來做整個禮拜的結束。
（完）