六月底(2011年)，眝台灣公義行動教會台中區的禮拜，有姬文宗牧師的證道「不走耶波羅安的道路」，禮拜後民主論壇有許忠信教授專講「談ECFA的發展」，兩篇講章連成一氣，乎整個禮拜內容完整，參加的人攏真歡喜。

禮拜中，姬文宗牧師首先指出「猶大」這個名本來是「謳咾上帝」的意思，新約以後因為猶大賣主，猶大變做猶太，這好的名乎人拍算去，親像「希特勒」是受人指責的名同款，續接牧師指出耶波羅安這個名是「甲百姓相爭」的意思，他的道路就是(一)鑄兩隻金牛仔在講白賊，(二)在各所在用他家己的名起廟在試上帝，(三)家己設非利未族人做祭司，(四)替家己設節期。他指出掃羅王家己獻祭，上帝不歡喜，而耶波羅安忤逆上帝，他的罪就是為著保庇家己所設的律例，看輕上帝給他的福分，到尾聖經所寫的壞王攏是「因行的沒離開尼八的子耶波羅安的路」，好王舊識「甲伊的祖大衛行同款」，在此牧師講到「人用家己的方法保庇家己，到尾攏會變做死點」親像中國砍樹仔做水壩，不吸水趿各年攏做水災，所以上帝在做什，家己要想好好，不可欽向以色列人甲人打契約攏被利用。

禮拜了，續接民主論壇有許忠信教授專講「談ECFA的發展」，代先許教授先用兩點講ECFA的發展，(一)馬英九真正會幫人做出口否，(二)生意人投資會事先「卡位」，頭前這點他講若降稅，生意人會先知，所以不一定靠ECFA出口才有幫助，不過後一點他拿數據來講台商快速西進，台灣產業空洞化的危機，因為投家不敢降薪水，所以第一擺就業的先受害，而且ECFA過渡時間有十年，期間國際不來管，若乎ECFA關係來取代WTO的關係，ㄢ尼嘛會乎台灣只剩國內主權，親像一國兩制乎台灣陷入香港化的危機，國內主權若投降也會無去，成做全部開放，只剩敏感服務業和農產品，因為中國部院台灣去別國做自由貿易，語言文化擱相同，貿易漸漸變做東西向，日本時代起基隆港取代淡水港，擱起高雄港做南北向的貿易，使得國民所得提高，不只這樣，在荷蘭、東寧國、到以後兩蔣時代攏做南北向的貿易，賺真多錢，所以荷蘭人甲在台灣的時期稱作「黃金時代」，在台灣，不管是農、工產品，攏要做南北向的貿易，才有利潤，因為南北向有緯度差別，無可代替，所以會賺錢，這就市「南北貨」名稱由來，自此證明，台灣與中國的關係愈敵對，經濟愈好，親像兩蔣時代的「經濟奇蹟」。不過若是「東西向」的貿易，會使台灣國民生活困頓，因為賺錢攏是做中國生意的人，東西向因為替代率高，所以會乎中國取代，這就是「核心邊陲」理論，台灣會乎卡大的中國市場吃去，親像歐盟德國成做核心，四周圍國家像希臘、西班牙等等失業率攏真高。

續接教授講到服務業有一天也會乎中國人吃去，因為洇的薪水底，頭家會優先倩他，然後台灣新水水準被降低，中國人漸漸的控制關鍵服務業，這自中國學生的十大志願(土木、建築、大傳、會計...等十項)就知，而且法律無人讀，東德亡國，法律無用，因為中國相信台灣沒多久就會被統去了。

聽到此，個人深知台灣遇到前所未有的主權危機，嘛會驚惶，然後教授在最後講「ECFA會乎貧窮人變多」，擱卡深知ECFA對台灣是百害無利，所以自此就知影馬政府為著保庇家己所行的甲耶波羅安所行的路同款，是一條倒退的路，不是台灣所應當行的路。

(完)