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五月尚尾一禮拜，我擱在一擺上在台中公園更樓舉行的台灣公義行動教會在禮拜日下午的禮拜，在這日，王進財牧師用創世記二章19-20節和使徒行傳十一章22-26節證道「大聲講出阮的名字」，一開始，他指出台灣的苦楚是叫不出來家己的名，擱講起他以早曾在海關被丟護照，因為海關強要他寫「中華民國」，他用這來講起台灣被叫「台灣台北」「中國台北」…不知影到底是什麼名，阿共仔官員一來，國旗、孫文像都要收起來，領導者也不知他代表什咪國家。續來，牧師講起走獸的名永遠固定，跟牠一世人(一輩子)，接續擱用家己的囝仔替迉阤咪仔(玩具)號名這個他父仔子的對話來強調名字的重要，接續，牧師用下面幾項來分享：
(一) 家族之中，名字應該給長輩來號，不免給算命仙宰來號，這是上帝賜的榮耀和權柄。
(二) 基督徒的名是從安提阿起，起先是給人恥笑的名，後來成做榮耀的名。
(三) 咱是什米國家？蔣介石拖累台灣，台灣、中華民國都是家己講，這塊土地的名叫台灣，住貯這的人叫臺灣人。
最後，牧師講起媽祖都要跑去福建湄洲朝貢，所以大多數都是認同中國的人在參與，每一個信仰的後壁面都有一個名字，影響信徒的認同做結束。

接續是廖宜恩教授專講，題目是「談台灣建國運動」，他一開始就問聽眾：「中華民國現在是聯合國的會員國否？」，聽眾沒應答，阮心肝內想的是「是」，路尾，他講「是」，但是已經被中共承接繼承，這是從聯合國憲章第23條來的，他擱講起2758號決議文是「驅逐蔣介石所非法佔據的中國席位」，所以在台灣的中華民國不是「主權獨立」的國家，在國際法頂面，政府與國家主權不相同，新的政府繼承舊的政府，所以「橡樹園」被賣掉，以免給中國人民共和國政府承接，所以他講郝柏村曾講過的話「中共冒名頂替中華民國席位」是真的，從此看來，阿共仔官員獎「誰理你呀！」就是因為現在的中華民國根本就是給中共繼承了。

續接，教授講起現今國家認同的危機是「認為台灣是一個主權獨立的國家，名叫中華民國」，因為它不法度成做國號，所以才會有「中國台灣省」這些名出來，續來他講中國對台策略：
(一) 將台灣定位做中國的一省，台灣不是國家，只是「實體」，實體不能投票，所以不是國家。
(二) 吸住台灣資金「以商圍政」...等。
(三) 文化、宗教、媒體、通信滲透，買收與洗腦。
(四) 收買台灣人成做中共代理人。

續接教授擱指出台灣自救之道：
(一) 若繼續中華民國的體制，會被中共繼承。
(二) 用新的國名起造新的國家。
(三) 以台灣基督長老教會「新而獨立」做咱努力的目標。

在聽眾回應中間，他也指出中國客有中國特務探虛實，連計程車運將也有阿陸仔，最後他用「建立國家不免根據法規，是根據人民意志」做結束。

歸趟落來，乎阮感覺受益不少。

(完)





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