2009-11-12 17:42:20小慧
台南聖教會主日崇拜記
大門口
魚形標記
今年筆者頭次參加豐原長老教會所舉辦的野外禮拜,目的地為「台南聖教會」,主要目的為讓會友有機會學習它教派之崇拜、組織、宣教方式,往年筆者從不參加野外禮拜,這回基於好奇以及一心聖教會主牧傳道的鼓勵才去參加,以下是照片:
雅歌堂
雅歌堂前台
從後台門望前台觀眾席
雅歌堂後台演出者休息室設有盥洗室,因為演出前難免會緊張
首先由設計者帶領參觀「雅歌堂」,以了解此建築之使用目的,因為牧師愛好音樂,所以全建築皆以音樂會為目的建造,有前、後台之分。
台南聖教會大禮拜堂
音控、導播台
禮拜前預備,管弦樂團由高牧師本人負責指揮,筆者曾聽說過他是音樂系出身的
奏樂
敬拜讚美前
會眾讚美,整個敬拜程序未用到傳統聖詩
敬拜讚美「越事奉越甘甜」
恭讀聖經
高敏智牧師證道「不要效法這個世界」
長笛獨奏回應奉獻詩
收完奉獻後排排站,真是大陣仗
高牧師祝禱
之後就是主日禮拜,我們所參加的是第四堂華語禮拜,全程序以敬拜讚美以及證道為主,使用詩歌全無傳統聖詩,只有現代詩歌,在管弦樂伴奏下具有震撼力道,但氣氛不如管風琴伴奏,較有年輕味道。
而高牧師也在證道中提到「不要效法這個世界」,且提到沒人能走在神面前,要全然熱心,恩典才會源源不絕...等話語,皆是基督徒的生活準則,讓筆者再一次的被提醒要對主熱心,只是筆者不喜歡宗教狂熱,而是將信仰運用在生活上。
全建築完全以音樂演奏為目的建造,後方隔音間不一樣大乃因法規問題所致
建堂分享
高牧師:「...向台銀借錢建堂,找不到保證人...」
彩虹標誌
王博弘牧師會後禱告
而高牧師在建堂分享中有提到「前一個堂的貸款未付完即因坐不下而拆掉重建」「...向台銀借錢建堂,找不到保證人...」「本會樂團、詩班、敬拜團成員皆必須在教會中有服事,且「小組長」才有參加資格」,雖讓人覺得他蠻有「異象」「盼望」但又讓人覺得有「黨派之私」,因為不是每為信徒都有領導能力,能成為「小組長」,而且容易造成教會活動狂熱分子,甚至是宗教狂熱,其後提到「不應以政府的錢搞傳統宗教建築、活動」以及「專款買報紙頭條刊載「不應拜偶像」等訊息得到偌大迴響」等說法很像宗教狂熱分子的說法,其中前者是沒錯,只是台中縣怎麼辦,因為台中縣每年舉辦大甲媽祖文化節,雖是不好的,但又有觀光目的,我們只需要持平看待就好,又後者,筆者曾見報端「達賴喇嘛來台,有人去抗議「拜偶像會招致災禍」」這讓人有宗教不自由之感,所以也不太好,如此會讓人錯解基督教會內盡是些狂熱分子,可能會有不易親近之感。
服務台,其同工皆為「小組長」
便當盒上有蒲公英月刊文章
歡迎板
總之,以筆者之觀察,此教會有點像「思恩堂」那一類的,是筆者無法習慣的教會,因為筆者本來就反對以敬拜讚美為主的禮拜,如高牧師所講的「來教會是要安息的」,因此寧靜的風格是筆者較喜好的,提供參考,以下是台南聖教會週報「泉源之聲」書影:
教會週報像報紙
主日禮拜程序單
證道大綱
(完)
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Julia C
2010-02-21 17:52:09
同為基督徒,你的分享與坦言,很直率,我喜歡.你關於台南聖教會的照片很精采.多深思,以馬內利!
高牧師不是音樂系是東海物理系