大門口



魚形標記


今年筆者頭次參加豐原長老教會所舉辦的野外禮拜，目的地為「台南聖教會」，主要目的為讓會友有機會學習它教派之崇拜、組織、宣教方式，往年筆者從不參加野外禮拜，這回基於好奇以及一心聖教會主牧傳道的鼓勵才去參加，以下是照片：



雅歌堂



雅歌堂前台



從後台門望前台觀眾席



雅歌堂後台演出者休息室設有盥洗室，因為演出前難免會緊張

首先由設計者帶領參觀「雅歌堂」，以了解此建築之使用目的，因為牧師愛好音樂，所以全建築皆以音樂會為目的建造，有前、後台之分。



台南聖教會大禮拜堂



音控、導播台



禮拜前預備，管弦樂團由高牧師本人負責指揮，筆者曾聽說過他是音樂系出身的



奏樂



敬拜讚美前



會眾讚美，整個敬拜程序未用到傳統聖詩



敬拜讚美「越事奉越甘甜」


恭讀聖經



高敏智牧師證道「不要效法這個世界」



長笛獨奏回應奉獻詩



收完奉獻後排排站，真是大陣仗



高牧師祝禱

之後就是主日禮拜，我們所參加的是第四堂華語禮拜，全程序以敬拜讚美以及證道為主，使用詩歌全無傳統聖詩，只有現代詩歌，在管弦樂伴奏下具有震撼力道，但氣氛不如管風琴伴奏，較有年輕味道。

而高牧師也在證道中提到「不要效法這個世界」，且提到沒人能走在神面前，要全然熱心，恩典才會源源不絕...等話語，皆是基督徒的生活準則，讓筆者再一次的被提醒要對主熱心，只是筆者不喜歡宗教狂熱，而是將信仰運用在生活上。



全建築完全以音樂演奏為目的建造，後方隔音間不一樣大乃因法規問題所致



建堂分享



高牧師：「...向台銀借錢建堂，找不到保證人...」


彩虹標誌



王博弘牧師會後禱告

而高牧師在建堂分享中有提到「前一個堂的貸款未付完即因坐不下而拆掉重建」「...向台銀借錢建堂，找不到保證人...」「本會樂團、詩班、敬拜團成員皆必須在教會中有服事，且「小組長」才有參加資格」，雖讓人覺得他蠻有「異象」「盼望」但又讓人覺得有「黨派之私」，因為不是每為信徒都有領導能力，能成為「小組長」，而且容易造成教會活動狂熱分子，甚至是宗教狂熱，其後提到「不應以政府的錢搞傳統宗教建築、活動」以及「專款買報紙頭條刊載「不應拜偶像」等訊息得到偌大迴響」等說法很像宗教狂熱分子的說法，其中前者是沒錯，只是台中縣怎麼辦，因為台中縣每年舉辦大甲媽祖文化節，雖是不好的，但又有觀光目的，我們只需要持平看待就好，又後者，筆者曾見報端「達賴喇嘛來台，有人去抗議「拜偶像會招致災禍」」這讓人有宗教不自由之感，所以也不太好，如此會讓人錯解基督教會內盡是些狂熱分子，可能會有不易親近之感。



服務台，其同工皆為「小組長」



便當盒上有蒲公英月刊文章



歡迎板

總之，以筆者之觀察，此教會有點像「思恩堂」那一類的，是筆者無法習慣的教會，因為筆者本來就反對以敬拜讚美為主的禮拜，如高牧師所講的「來教會是要安息的」，因此寧靜的風格是筆者較喜好的，提供參考，以下是台南聖教會週報「泉源之聲」書影：



教會週報像報紙



主日禮拜程序單



證道大綱

（完）