在撒種比喻中，我們知道上帝的信息雖好，但若落在壞的土地上，也沒辦法順利生長。種子必須種在好土地，並且撒種前一定要鬆土，再把好種子種下，之後還要細心照顧，定期除草、澆水、施肥，才能開花結果，結實30倍、60倍、100倍。

但在撒種的過程中，有的種子也許會落在路旁被飛鳥奪去；有的種子也許會落在土淺的石頭上，永遠不致成熟；有的種子可能落在荊棘之中窒息而死！所以，我們在傳福音的過程中，也許會發現福音事工的推動很困難，『然而，並不是每一個人都接受福音。以賽亞曾經說過：「主啊，誰相信我們所傳的信息呢？」(羅馬書10:16)

  如同每位農夫並不會盼望他所撒的每一粒種子，都能順利發芽生長結出果實，他很清楚有的種子可能被風刮走，有的種子可能落在不能生長的地方；但這一切都不能阻止他繼續撒種，也不會使他放棄對收成的盼望。農夫在撒種時即深信，或許有的種子會浪費掉，但這無關緊要，因為撒種之後，收成終必來到。而這也是我們傳福音應該要有的心態。

為什麼我們要傳福音?

1.  為了愛主、愛人

  「假如你們只愛那些愛你們的，上帝又何必獎賞你們呢？就連稅棍也會這樣做！」(馬太福音5:46)

  「你們要完全，正像你們的天父是完全的。」(馬太福音5:48)但是我們自己怎麼可能有這種愛呢？

  照著我們的本性，我們只能愛自己所愛和愛我們的人；能夠放過那些恨我們和我們恨的人，已經很了不起了，怎麼能夠去愛呢？然而使徒約翰告訴我們，我們愛，因為神先愛我們，使我們得到祂愛的生命。一個基督徒若是愛神，他們就會自然而然愛人，自然而然想把福音傳給人，而且這是沒有條件的，像母親愛孩子一樣沒有條件。

  難怪保羅會說自己在信徒中間為人溫和，如同乳母顧惜自己的孩子：『為了愛你們，我們不但願意跟你們分享從上帝來的福音，連我們的生命也願意給你們，因為你們是我們所疼愛的。』（帖撒羅尼迦前書2:8）

  馬太福音 9:36「當他看見一群群的人，動了惻隱之心；因為他們孤苦無助，像沒有牧人的羊群一般。約翰福音3:16「上帝那麼愛世人，甚至賜下他的獨子，要使所有信他的人不致滅亡，反得永恆的生命。」基督徒應體貼主的心腸。今日走迷的人，找不到人生的意義，價值與永恆，只有主耶穌的救恩才能滿足人。

2.為了蒙釋放

    在聖經中有這樣一個故事，使徒保羅看見雅典滿城都是偶像，他裡面很激憤，所以不但在猶太人的會堂裡與人辯論，也與每日在市場上所遇見的人辯論。還有一些希臘哲學家與他爭論，說，這胡言亂語的想要說什麼？有的說，他似乎是傳說異邦鬼神的。最後，有一些人跟隨了保羅，其中也包括官員和貴婦人。身為大學問家，保羅不去研究學問，反而上上下下傳福音，為什麼呢？

  『無論用甚麼方法，我總要救一些人。』(哥林多前書9:22)保羅為什麼要把傳福音說成「救人」呢？

  禁忌的總類常常是無法解釋的，可說是一種迷信，有人認為有些活物與好運、惡運，或潔淨、不潔淨有關係。然而，耶穌解放了我們的心！讓我們明白這些禁忌和生命得救並沒有關係，如果花太多時間、生命去講究、去奉行，無非是浪費我們的生命。耶穌賜給我們這種自由與釋放。

  我們台灣人也是生長在一個充滿禁忌的社會，特別是婚喪喜慶的諸多禮儀，不僅使人感到不便，甚至影響了參與其中的人的心。這是不對的，生命中最重要的事不在於遵行這些因著迷信所訂的規矩，而是向真神敞開我們的心，讓心得到釋放！

  除此之外，由於始祖亞當、夏娃的墮落，使所有人也都成了罪人，裡面有罪性，外面有罪行，需要接受神的刑罰。但神開了一扇窗，要使人得到救恩，『同胞們，你們都應該明白，那赦罪的信息就是耶穌傳給你們的。你們要知道，摩西的法律不能使你們解脫一切罪；可是每一個信耶穌的人都能從罪得釋放。』(使徒行傳13:38)

3.傳福音是神的託付

  主耶穌自己就是一個傳福音的人，在祂死而復活以後，在馬可福音16:15更如此囑咐門徒：『祂對他們說：「你們要到世界各地去，向全人類傳福音。」(新譯本)「他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文是凡受造的）聽。」(合和本)

  主耶穌告訴門徒要「往普天下去」，而且要向「一切受造之物」傳福音，所以基督徒必須主動出去，而不是等人自己跑來聽福音；福音也不能只傳特定對象，而是好人壞人都傳，喜歡的討厭的都傳，因為我們不知道誰才是神所揀選的。

  不但如此，在馬太福音28:18-20，主還向門徒保證：『耶穌走近他們，對他們說：「上帝已經把天上和人間所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬國萬民都作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，並且教導他們遵守我所給你們的一切命令。記住！我要常與你們同在，直到世界的末日。」在復活升天以後，主耶穌得到了至高的權柄。雖然撒旦會攔阻人相信，但基督耶穌比他更大，所以基督徒只管聽命出去，一點也不需要害怕。

   傳福音既然是神的託付，所以基督徒當然要傳福音，討神的喜歡。在哥林多前書9:16b-17，保羅甚至把話說得很重，說他傳福音是不得已的：『我不傳福音就有禍了！如果我傳福音是出於自願，我就可以獲得報酬；但是，上帝既然把這任務交給我，我就認為這是一種責任。若不傳福音，我便有禍了。我若甘心作這事，就有賞賜；若不甘心，管家的職分卻已經託付我了。』

  基督徒身兼神的家人和耶穌的門徒，而神的管家要照顧神的家人，不管自己甘心不甘心，想不想討神的喜歡，否則就是怠職。所以每一個基督徒都得學習傳福音，牧養新人，把神家的豐富供應出來，並且分配給每個家人。

    最後，傳福音也是為了得賞賜，但不是地上物質的賞賜。

傳福音的方法：　

一、介紹「耶穌基督的福音」

  分享這部份的福音信息時最大的挑戰是：如何將基督教的語言轉化為對方能聽懂的語言，有就是用對方能理解的語言去宣講福音才能是有果效的傳福音。假如你去向一個沒聽過福音、沒到過教會的華人說：「你是罪人、耶穌是救主、你要信靠祂、才能得救!」。他會跟你說：「你是神經病、需要去看醫生、病情才會好轉」。因為對他來說，他是一位很平凡的好公民，你說他是罪人。對你而言，你自己可能會覺得你很了不起，把福音真理一口氣用四句話就說完了。但是對他而言，他一句都沒聽懂。他聽完只會認為：信耶穌不是都要進天國，而是都要進精神醫院。

  我們應該是要用，別人特別能聽懂，特別能聽的進去的語言，向對方傳福音。這才是保羅在哥林多前書所呈現出來關於傳福音最關鍵的教導。哥林多前書9:20「跟猶太人一起工作，我就像猶太人，為的要爭取猶太人。雖然我不處在摩西法律的控制下，我卻像生活在法律下的人，為要爭取法律下的人。」但不要把個人的政治想法、主觀意見參雜在福音的傳遞上，以至於偏離了主題。

二、分享「個人的見證」

  傳福音最主要的目的是要傳講耶穌。

  基督徒去傳福音時，不要都用同一套的方法，都講相同一套的內容。因為既然主帶領我們每個人是這麼獨特，為什麼我們所用的方式，以及所傳講出來的內容，卻是完全一樣的呢?主讓我們的信仰經歷是獨特的，因此我們每個人在傳福音時向他人分享的見證內容，應該也是獨特的。

   此外，我們信主的見證雖然只有一個，就是耶穌基督祂進入我的生命，改變我的生命。但是我們在信主之後還經歷了許多主所帶領的見證。因此我們每個基督徒應該有好幾個可以和他人分享的見證。所以當我們去和不同人傳福音時，我所說的見證內容可以是不同的。

  但是，我們與傳福音對象接觸的方式，常會令對方感到驚訝錯愕；接著又以說教的方式向他人傳福音；這樣讓對方是處於被動及聽訓的情況，常令他人感到壓力及不自在。傳福音又要在短時間內，將複雜的福音內涵，向傳福音的對象一次說清楚；如此，對方不但無法真正了解福音的內涵，甚至造成許多人對和基督徒談話感到恐懼，而敬而遠之。我們常常「欲速」最後卻總是「不達」！

  我們常將傳福音受挫折及對方不信主的結果，多歸咎在其他原因，較少認為是與我們傳福音的方式及策略有關係。所以長久以來，比較少針對我們自己傳福音的方式做檢討改進。

三、用服務-「非言語性的傳福音內容」

  這一類的內容包括：關心他人、幫助他人、邀請朋友到教會、奉獻金錢…等等。其實傳福音，我們較重視「傳講」愛的福音，常忽略「表現」出愛的福音。我們較看重對方是否能信主，而較忽略對方的「愛」或「需要」是否的得到滿足。因此，對方在感受不到愛的情況下，可能較不容易接受福音。

  也許有些人從來都沒有像任何人說過基督信仰要義、或是自己的見證，但是他經常去邀朋友到教會，這也算是去傳福音。就像彼得的弟弟安德烈就是這樣帶彼得歸主的。

傳福音的考量

  對於適合耶穌或是保羅使用的傳福音方法向不一定適合我們使用。那麼我們該用什麼方法才是適合的呢?基本上傳福音的主要內容只有一個--「耶穌基督」，但傳福音的方法卻有千百種。然而在選擇方法時，我們必須要考慮的兩個因素：

  第一、適不適合我們: 不是每一種方法都適合我(我們)使用。這個面向牽涉到我們的能力與恩賜(Ability & Gift)。有些人適合用歌聲傳福音，有些人用適合相聲。不適合用口頭表達，可以用文字傳達，不適合面對面說，可以在書面上說。不適合公開說，可以考慮在私底下說。

  第二、適不適合對方。不是每一種方法都適合我們的傳福音對象。這個面向牽涉到我們傳福音的情境與效果(Context& Effect)。這個部份考慮到三個方面：(a)傳福音的場合、(b)傳福音的對象、(c)你和對方的熟悉度。

  你去參加朋友婚禮，你會想在婚禮上，對新婚人說：「世界末日快要到了，你們要信耶穌，否則你們就要下地獄。講到這裡，我想到：有些基督徒使用的傳福音方法，雖然是很適合自己，自己傳的很興奮，但卻是讓對方感受起來非常不舒服，甚至還很有壓力。有一位朋友曾經跟我分享，他媽媽50歲的時候，有一位基督徒跟她傳福音，告訴她：「妳信主就會上天堂，妳不信主就會下地獄。趕快信主吧！」他媽媽回答說：「那我要下地獄，你趕快給我走。」這種傳福音方法，雖然很簡單，只講兩句話，但是這種方法可能是會絆倒比較多人，而不是會帶領比較多人信主。

  假如我們完全不考慮到傳福音的場地或對象，我們一定會有很多傳福音失敗的經驗。

  因此，請先不要問為什麼我去傳福音的對象總是拒絕福音，而是先問那是不是一個適合你分享福音的對象及地點。假如在某個場合，你所遇到的某個對象，根本不適合和對方分享福音或是邀請對方到教會，那麼請你不要急著要對方得救，硬要他悔改。請你不要覺得對方可能明天就會意外死去，所以硬要他聽完所有的福音內容。

  假如在某種場合、或面對某種對象，我們感覺是不適合分享福音，那麼我們最多只要說幾一話或做某個行動來表示你是一位基督徒，那就可以了。這個原則就是: 沒辦法多有建設，但也不要多做破壞。

   傳福音需要各式各樣的人去配搭，去面對各式各樣人與環境的挑戰，然後整個教會的福音事工才會成功。

註釋:

傳福音的方法

1.基督徒有很多傳福音的方法，當中以三福，四律，五色布道法較為普遍及流行。一些教會也會印製一些小冊子，發給慕道友或是行人。

2.傳福音的方式，是隨者時代與社會的轉變而有所不同的，進入工業化時代前，基督徒大多以到處演講、發送出版物、創作音樂等方式來傳播福音。現代傳福音的方式則相當多樣化，除了傳統方式之外，流行音樂、傳媒、營隊也常被基督徒運用，以和一般大眾的生活貼近，使福音更能被瞭解。